Hvordan å leve i en absurd verden og ikke gå gale

I 1942 filosofen Albert Camus skrev et essay "Myten om Sisyfos"Hvilken snakket om det viktigste, etter hans syn, spørsmålet:" Er det verdt arbeidslivet som skal leves "?. Etter å ha vurdert alle omstendigheter er det absurd. Vi er klar over dette i de sjeldne øyeblikkene når våre forestillinger om verden plutselig slutter å virke, når de rutinemessige handlinger og tiltak begynner å virke meningsløst.

På den ene siden, bygger vi en fornuftig plan for ditt liv, og på den andre - er brakt ansikt til ansikt med en uforutsigbar verden, som ikke svarer til våre ideer.

Dette er det absurde i vår eksistens: det absurde til å være rimelig i en urimelig verden. Av dette følger det neste store problemet.

Kan bli kalt sine egne ideer om verden av "evig", men vi fortsatt vet at våre liv når noe ender.

Hvis de viktigste komponentene i problemet - det er årsaken og irrasjonelle verden, da, Camus sier, er det mulig å jukse og komme rundt det ved å fjerne en av de to.

Den første måten - å ignorere det meningsløse eksistens. Til tross for den åpenbare bevis kan det late at verden er stabil, og å leve i samsvar med fjernt mål (pensjon, livet etter døden, menneskelig fremgang). Ifølge Camus, i dette tilfellet, vi kan ikke handle fritt, fordi våre handlinger er knyttet til disse målene. Og de ofte knuser på urimelig verden.

Den andre måten å unngå absurditet - til å nekte en fornuftig argument. Noen filosofer gjør dette ved å erklære sinnet ubrukelig verktøy (f.eks Lev Shestov og Karl Jaspers). Andre sier at verden er underlagt den guddommelige plan, at folk bare ikke forstår (Kierkegaard).

Begge disse metodene Camus anser uakseptabelt. men også selvmord for en filosof ikke et alternativ. Fra hans synspunkt, er dette et desperat gest av endelig vedtatt motsetningen mellom det menneskelige sinn og urimelig verden.

I stedet for alt dette, foreslår Camus tre ting:

• Permanent løpsk. Filosofen mener at vi trenger hele tiden å kjempe mot omstendighetene rundt vår eksistens. Aldri innrømme nederlag, selv døden, selv om vi vet at det er uunngåelig. Permanent opprør Camus kaller den eneste måten tilstedeværelse i verden.
• Denial of evig frihet. Snarere enn å bli slaver til de evige ideer i verden, trenger du å holde seg til sinnet, men vær klar over sine begrensninger, og å bruke det fleksibelt i enhver situasjon. Det vil si at frihet til å søke her og nå, ikke i evigheten.
• Lidenskap. Dette er det viktigste. Vi må elske alle ting i livet, og forsøker å gjøre det som en mer oppfylt som mulig.

Den absurde mannen er klar over sin egen dødelighet, men likevel ikke akseptere det. Han vet om begrensningene i tankene, og fortsatt verner dem. Han føler glede og smerte, og prøver å leve dem så mye som mulig.

La oss gå tilbake til Sisyfos. I den gamle greske myte Han gikk mot gudene og ble straffet for det. Han er dømt til å hele tiden presse steinen opp bakken, som igjen og igjen faller ned.

Likevel Camus kaller det lykkelig. Filosof sier at Sisyfos - den perfekte modellen for oss. Han har ingen illusjoner om hans situasjon og hans meningsløse, men han gjør opprør mot omstendighetene. Med hver dråpe av stein tar det en bevisst beslutning om å prøve på nytt. Han dytter steinen igjen og igjen og innser at dette er betydning sin eksistens.