2 ting som hindrer oss fra å være lykkelig
Livet / / December 19, 2019
Arthur Schopenhauer var en av de første store vestlige tenkere privnosshih i sitt arbeid elementer av østlige filosofi. Vanligvis, kom han til en heller pessimistisk konklusjon, men i sin avhandling "Aforismer av verdslig visdom"Avvek fra negativt syn. Beskriver hva du trenger for et lykkelig liv i denne verden, Schopenhauers peker på en av de største problemene for vår eksistens:
"Selv en overflatisk observasjon er umulig å ikke legge merke til de to fiender av menneskelig lykke: smerte og kjedsomhet. Det bør legges til at siden vi er i stand til å bevege seg bort fra en av dem, så langt som vi nærmer oss den andre, og vice versa, slik at hele vårt liv er i mer eller mindre hyppige svingninger mellom disse to problemer.
Dette skyldes det faktum at både den onde består i en dobbel antagonisme med hverandre i den ytre, objektiv og i den indre, subjektiv. Fra utsiden, behov og savn gi opphav til sorg, og overflod og sikkerhet - kjedsomhet. I samsvar med disse lavere klassene er i konstant kamp med nødvendighet, det vil si med sorg, og klassen av de rike, "anstendig" folk -. I en kontinuerlig, ofte virkelig desperat kamp mot kjedsomhet "
Zet blogger Rana (Zat Rana) anses disse to årsaker til ulykke fra det synspunkt av psykologi og delt sine funn.
Vi er fanget mellom nytelse og smerte
Tradisjonell psykologi og nevrovitenskap tyder på at folk i løpet av evolusjonen har utviklet seg neural trasé ansvarlig for uttrykk for sinne og glede. Og siden de er fra fødselen "embedded" i den menneskelige hjernen. Bekrefter hevdet at følelser er universelle, kan de bli identifisert i studiet av menneskekroppen. Og de er de samme i ulike kulturer og i ulike miljøer.
Dette synet er fast forankret. De fleste av oss sannsynligvis enige om at det er spesielle fenomener som sinne og glede, og at du kan se dem i det omkringliggende i ett eller annet tidspunkt. Men det er en annen mening - teorien utforming følelser.
Ifølge henne, selv om vi opplever noe definert som sinne, betyr det ikke eksisterer i den konkrete forstand som vi pleide å tenke på det. Det er en kompleks kombinasjon av alle prosesser som skjer i kroppen på et tidspunkt for å hjelpe oss å navigere. Og de er i stadig endring.
Hjernen leser informasjonen fra kroppen og fra miljøet, for å gi oss en viss idé om hva du skal gjøre. Siden vi er i stadig endring virkeligheten.
Alt annet, spesielt følelser og bevissthet eksisterer bare fordi vi selv skaper de språklige forskjellene mellom dem. Anger - er sinne, fordi vi kollektivt kaller det sinne.
La oss gå tilbake til elendighet og kjedsomhet. Misery signaler på at noe er galt, må du fikse noe. I en eller annen form fortsetter det før problemet er løst. Fun - det motsatte, noe som oppfattes som en belønning. Men når du får alt du ønsker, det fører til kjedsomhet. Faktisk er vi fast mellom disse to fenomenene. Bli kvitt en, beveger vi oss til den neste.
For å bryte den onde sirkelen og bli lykkeligere, utvikle koblinger mellom kropp og sinn
For å løse problemet, foreslår Schopenhauer å forlate opplevelse av omverdenen og lev deg inn i den indre verden av tanker. Men hvis teorien om bygging av følelser er riktig, da sinnet vil ikke slippe unna. Ofte i tilfelle av kjedsomhet eller elendighet de bare forverre harme. Og en mulighet til å tenke på noe annet, å glemme ubehagelige, virker ikke.
En annen løsning - å utvikle en mer helhetlig sammenheng mellom kropp og sinn. Det er å betale så mye oppmerksomhet til kroppen opplevelser, tanker hvor mye vi betaler.
Ser på kroppen opplevelser og ikke klamrer seg til dem, vil du legge merke til den stadig skiftende natur av testen av emosjonelle prosesser.
Få mennesker bevisst fokusert på kroppslige opplevelser, observere deres bevegelser og fremveksten av følelser. Sporing av kroppslige opplevelser i tankene det er så automatisert at vi slutter å legge merke til dem. Men hvis du gjør det forsettligDet kan være helbredende. Bevisst tilnærming vil merke at dine daglige opplevelser - mer enn det du ser på overflaten.
Prøv å betale mer oppmerksomhet til det. Men husk at problemet med lidelse og kjedsomhet ikke kan løses ved å henvise bare til én ting: de tanker (subjektive, interne) eller kroppslige opplevelser (objektiv, eksterne). Viktig forholdet mellom dem.
funn
Uansett Schopenhauer var rett i alt eller ikke, er det umulig å ikke respektere hans dristig forsøk på å se virkeligheten for hva den er, og ikke være fornøyd med ubegrunnet idealisme. Hele hans filosofi er basert klart og sammenhengende, og mye av det er forståelig og gjelder for det moderne liv.
Basert på det, kan vi trekke følgende konklusjon. For å balansere skiftende emosjonelle prosesser, er det nødvendig å utvikle forbindelsen mellom kropp og sinn, tar hensyn til begge linkene. Betalende oppmerksomhet til kroppen opplevelser og uten å forklare sine tanker, kan bringe i forgrunnen følelser og opplevelser som vanligvis forblir maskert.
Ikke glem at kropp og sinn fungerer sammen, blir de bundet av en ond sirkel. Slutte å ignorere dette forholdet.
Ja, i alle fall av misnøye vil oppstå, men bare på deg, avhenger av hvordan du reagerer på dem.
se også😞😐🤡
- 5 teorier som hjelp til å bli lykkeligere
- Alt du trenger å vite om hyugge - kunsten å være lykkelig
- 10 vaner som hindrer deg å være lykkelig