5 ting du kan lære fra Cynic filosofer
Inspirasjon / / December 26, 2019
Denne artikkelen kan ikke bare lese, men også lytte. Hvis du foretrekker - slå på en podcast.
I antikkens Hellas, nok mosjon, som selv i dag er fortsatt gyldig. Cynics, men skilte seg ut mot de edle stoikere og epikureere aktive som utspurt sosiale stoff. Meningen med dette er ikke å enkelt hooliganisme, og å tilegne seg indre frihet, og på grunn av denne tilnærmingen en forståelse av ting.
Ordet "kyniker" er avledet fra navnet på gymsalen Kinosarg, som betyr "hvit hund". Læren antyder at vi må leve "som en hund". Men ikke bare sove hvor som helst, spise matrester, og smekk (selv om dette altfor ofte engasjert Cynics), og være modige og sanne prinsipper.
Kynikere var mer interessert i etikk i hverdagen og menneskets plass i verden enn høy teori. Derfor disiplene å forstå Cynic ideer for å bekrefte sin egen måte å leve på - gjennom en rekke frigjøre sjelen praksis. Ikke alle overlever. også beskjeden og utilstrekkelig krydret ran.
Det er hva Cynic lærerne kan tilby til de som ønsker å lære av deres filosofi.
1. Ikke bli festet til steder
Ideen om et hjem kjøp boliglån Cynics ville ha virket latterlig. De selv reist mye og oppholdt natten på forskjellige steder. Idealet om selvforsyning på autarki heter - det er situasjonen der avhengighet av ytre omstendigheter er minimal. Samtidig er det ikke om å kjøre vekk fra virkeligheten og ikke "slottet av elfenben." Fortsetter tradisjonen med Sokrates, som også sjeldenPlaton "Feast" vises "vaskes av og sandaler," Cynics mente at tenkeren, dra bort fra samfunnet, kan det være bedre å se det og forstå.
Den første av kynikerne, Antisthenes, popularisert blant hans tilhengere kappen, ansatte og lommebok. Disse elementene er lov til å streife veiene i all slags vær, avverge fiender og sette maten. Og den mest kjente Cynic Diogenes fra Sinope, innsåDiogenes Laertios "på livet, lære og utsagn av kjente filosofer" sjarmen til en nomadisk levesett, da jeg så en mus kjøre forbi, som ikke bryr seg om seng, ikke redd for mørket, og ikke bekymre deg for hvor vil stolovatsya morgen. Siden Diogenes, også, jeg vandret og sov på et dobbelt brettet kappe.
i dag millenialy motvillige til å kjøpe fast eiendom og nye biler (selskapene som selger biler, fører detDen billigste Generation alarm). Mange flyttbar bolig mye bedre, fordi du kan bare flytte til et annet sted hvis det er nødvendig. En taxi eller sykkel - et mer miljøvennlig alternativ til din egen bil. Men i reisen bilen kan være nødvendig, men for dette formålet er det alltid mulig å leie.
Dersom før besittelse av huset sitt og "exit" var en forutsetning for suksess og rikdom, men i dag er det ikke slik, men mobiliteten er verdsatt. Det er i idealer kynikerne.
2. Ikke avhengig av rikdom
Over tid Diogenes likevel funnet en mer eller mindre permanent hjem i Metroone (tempel Cybele). I motsetning til det mange tror, det var ikke en tønne. De gamle grekerne gjorde ikke trefat, felger festet, og vin, korn og olje foretrakk å holde i leirkar. Det er i et så stort skip - pithoi - og avgjort Diogenes, som hele sitt liv hadde et minimum av personlige eiendeler.
Diogenes Laertios "på livet, lære og utsagn av kjente filosofer"Diogenes sa at når han ser guvernører, leger og filosofer, at det virker som om folk - den mest fornuftige av levende vesener, men når han møter av tolker, spåmenn, eller folk som tror dem, så vel som de som er innbilsk ære eller rikdom, så virker det som om ingenting kunne være mer tåpelig enn person.
Kyniker Kasser, som var angivelig en elev av Diogenes, brettetDiogenes Laertios "på livet, lære og utsagn av kjente filosofer" slike linjer av materielle goder: "Alt som jeg har lært en god, tenke og lytte til Muse, ble min; og annen formue å akkumulere forgjeves. "
Hvis du bor i pithoi for deg - for mye, kan du se på de minimalistiske prinsipper. Prøv å begynne med og raskhlamleniya bevisst holdning handle. Det er sannsynlig at mange av de tingene som synes å være nødvendig, faktisk lå død i vekt, og hva du kjøper spontant, blir bare ham.
3. Styrke kropp og sjel
For å bli selvstendig og til å leve et nomadisk levesett, var det nødvendig å ha en viss herding. Kynikere mente at ånden av selvbeherskelse styrker, noe som gjør at personen sterkere. Derfor ikke bare nektet å trøste, men også stadig på jakt etter nye utfordringer. Vennlig hilsen og glad da de innså at det er mulig å komme til en enda større enkelhet. Slik harde holdning til seg selv Cynics kalt askezis.
Når sett på som et barn drikker vann fra håndflaten Diogen kastet sin skål. For å trene deg opp til å mislykkes, spurte han om almisser statuer. Og for å dempe kroppen, jeg gikk barbeint, inkludert snø.
Vi vil ikke holde følge med ham i selvpining og studenter. Om Kasser tegneserie poet skrev til FilemonDiogenes Laertios. På livet, lære og utsagn av kjente filosoferAt "vinter kledd i sekk (grove klær fra stoff. - Ca.. auth.), og om sommeren vandrende i en tykk kappe innpakket. "
Ved nøysomhet, mange mennesker slår i dag, med det ikke nødvendigvis trenger å være knyttet til religionsutøvelse. For noen er det en måte å utvikle vilje, til å bli sterkere og å konsentrere seg om det viktigste. Angivelig, noen begrunnet Pavel Durov. For en tid siden, han annonsertDet ble erstattet av en svømmetur i det iskalde vannet for en midlertidig waiver av mat, fordi "sult forbedrer klarhet i tanken."
Klatre i kaldt vann for å slutte eller ikke er nødvendig å styrke vilje. Nok til å utvikle en vare: det vil ta informerte beslutninger når du kommer til å ha noen form for fristelse. Enkelt ekstreme handlinger kan bli husket i lang tid, men en merkbar styrking av kropp og ånd mer enn hjelpSuperman vane. Hvordan introdusere og forsterke viktige ferdigheter systematisk og regelmessig mosjon, selv om det ikke er for heroisk. Noen ganger nyttig å introdusere vane er vanskeligere enn å hoppe ned i hullet.
4. Ikke for å innsmigre seg med makt og myndighet
Mange kjenner historien om hvordan Alexander den store gikk for å se Diogenes, og sa at han kunne be om noe. Filosof faktisk spurte, uten ærbødighet kommandanten svarte: "Jeg vet ikke overskygge solen." (Dette anekdote, sannsynligvis senere opprinnelse, men det er vedvarende i ånden av Cynic.)
Battered av kynikerne, ikke bare de makter det, men andre filosofer. Antisthenes og Diogenes ærlig mobbet av de største tenkeren av den greske Platon, kritiserte ham for hans lære av ideer, som regnes for abstrakt og fjernt fra livet. Videre Cynics mente Platon arrogant og arrogant, så ikke gå forbi platonske skole ingen spøk.
Når brakt DiogenesDiogenes Laertios "på livet, lære og utsagn av kjente filosofer" det plukket hane for å vise manglende definisjon av Platons "mennesket er et dyr med to føtter og ingen fjær." Ved en annen anledning, foreslo Platon tørket fiken, sier "du kan ta." Da han tok og spiser en fiken, protesterte: "Kan du ta, sa jeg, for ikke å spise." Og på en mottakelse i hjemmet til Platon Diogenes han begynte å tråkke utleier tepper med ordene: "tråkket ned av forfengelighet av Platon"
argumentere direkte med regjeringen kan ikke alltid og i alle situasjoner: noen ganger kan det bli for dyrt. Men dette er hva som kan gjøres er å forlate selvsensur - det vil opphøre å begrense seg i handling og uttrykk allerede før det egentlig er forbudt.
Det lar deg åpne en offentlig debatt om disse eller andre problemer i stedet for deres hysj.
I tillegg må du ikke prøve å innsmigre seg hos sjefen - uansett om vi snakker om politimesteren og opinionsledere i selskapet. Ditt virkelige fortrinn, og personlig verdighet, i alle fall vil være synlig, men smiskete oppførsel man ikke male.
5. avvise konvensjoner
Kynikere regelmessig treffer sine medborgere, noe som gjør rare ting eller oppfører seg upassende på offentlige steder. Betydningen av disse presentasjonene var å vise de relative rettigheter, for å overvinne frykten for brudd på orden og flytte fokus fra de ytre delene på livet av sinn og sjel.
omtaleDiogenes Laertios "på livet, lære og utsagn av kjente filosofer" hvordan Cynic Kasser laget hans elev Zeno Kition gå gjennom Athen med en pott av linse lapskaus, og han så at han var flau og prøver å skjule slitasje og alle ansatte brøt potten. Badet lapskaus Zenon løp, og Kasser ropte etter ham: "Hvorfor er du kjører? Tross alt, vil ingenting vondt skje med deg! "Til slutt, ute av stand til å tåle slike tester, Zeno, skriver som Diogenes Laertios, "på tross av sin forpliktelse til filosofien var for beskjeden," venstre ved Cynics, og grunnla en skole Stoikerne. Det er også lært selvbeherskelse, men uten å teste og forestillinger.
En dag noen person som ønsket å studere filosofi, Diogenes ga fisken og ba ham gå for det på klar. Da han kastet fisk og gikk, Diogenes lo: "Vårt vennskap med deg ødelagt fisken!"
i henhold tilDiogenes Laertios. På livet, lære og utsagn av kjente filosofer Diogenes, de fleste bare skiller bare en finger fra galskapen. Tross alt, hvis noen vil peke ut alle langfinger, vil de tror han har blitt gal, og hvis indeksen, vil det være i orden. Nå er vår verden er mye mindre tydelig enn i de greske polis, der livet var veldig disiplinert. På samme tid i dag mangel uuttalte regleneAt vi nøl med å bryte.
For eksempel vil en mann som gikk ut i gårdsplassen til kontorbygg røyker en sigarett eller snakker i telefonen, er det normalt. Og den som vil løse noen minutter å bare stå og stirre på veggen, synes merkelig. Derfor, for mange, å være alene med dine tanker og avlaste hodet, er det nødvendig å representere noe å gjøre.
Prøv i denne situasjonen ikke gjemme seg bak noe. Voksne mennesker rundt allikevel usannsynlig å liksom kommentere det. Men Diogenes ville være fornøyd med deg.
se også🧐
- 8 filosofiske ideer som vil revolusjonere din verden
- 5 berømte filosofiske paradokser og deres betydning for hver enkelt av oss
- Hvordan filosofi hjelper i hverdagen