Se ikke noe ondt: hvordan vi ikke klarer å se det åpenbare når det truer vår komfort

Noen ganger skjer det fantastiske ting. For eksempel avviser en person generelt vold i hjemmet. Samtidig er kollegaen konstant forslått, og han mener oppriktig at hun bare er så klønete. Og hvis partneren hennes en dag kommer for retten, vil helten vår bli oppriktig overrasket: «Wow! Jeg mistenkte ikke engang!"

Folk merker kanskje ikke på lenge hvordan noe forferdelig skjer rundt dem – mer eller mindre storstilt. Og selv om noen i nærheten peker en finger på problemet, vil de finne dusinvis av argumenter for hvorfor han tar feil. "Dette kan ikke være!", "Jeg så det ikke, så det eksisterer ikke!", "Du forstår ikke, alt er ikke så enkelt!", "Det er slett ikke sånn!"

Noen ganger i slike tilfeller ser det ut til at personen håner. En utenforstående observatør kan se at han bokstavelig talt står på asken og erklærer at det ikke var brann – hvordan er det? Det er grunner til dette. De rettferdiggjør kanskje ikke alltid noen som ignorerer det forferdelige. Men de forklarer i det minste hvorfor folk som ikke var skurker i går plutselig lukket øynene.

Hvorfor gjør det vondt å legge merke til det forferdelige

Det er en oppfatning om at en person er skapt for lykke, som en fugl for å fly. At han ble født til å kjempe og søke, finne og ikke gi opp. I alle fall trekker mange av oss slike konklusjoner fra litteratur, kino og andre eksempler på kunst. Selv om vi stoler på litteratur, er det bedre å huske en liten mann med sitt vanlige liv. For de fleste av oss ønsker ikke å være helter, men bare å være det.

Situasjonene beskrevet ovenfor er direkte knyttet til menneskelivet. Det vil si at han kan gjenkjenne det som skjer og gjøre noe med det. Noe som vil ha et åpenbart og visuelt resultat. Men ofte er det vanskelig å stoppe noe forferdelig som skjer i nærheten. For eksempel kan en person se skoger brenne i Australia og kjønnslemlestelse bli praktisert i Afrika. Men globalt sett er han ikke i stand til å gjøre noe. Selv om han nå begynner å donere til frivillige eller signere internasjonale petisjoner, vil ikke problemet i morgen forsvinne. Å erkjenne dette betyr forplikte seg til lidelse. Det er lettere å ikke bli involvert, å ikke legge merke til og beskytte deg mot smerte.

Hvordan beskytter psyken seg mot det forferdelige

Du tror kanskje at en person, som legger merke til eller ikke legger merke til en forferdelig ting, tar et bevisst valg: "Dette gjør meg vondt, så jeg vil late som om jeg ikke så det." Men det fungerer ikke helt sånn. Psyken er i stand til å beskytte seg mot traumatiske hendelser på ulike måter. Her noenP. Suppes, H. Warren. Om generering og klassifisering av forsvarsmekanismer / The International Journal of Psychoanalysis av dem.

• Negasjon. En person nekter ganske enkelt å akseptere det som skjedde, mener at det aldri har vært et smertefullt faktum: "Dere lyver alle sammen", "Dette er forfalskning”, “Ingenting skjer” og så videre. Han ser ikke bekreftelse, lytter ikke til argumenter og oppfører seg som ingenting.
• Trengsel ut. Ubehagelige tanker og hendelser forkastes.
• Substitusjon. Personen omdirigerer følelsen eller meningen fra objektet de er rettet til til noen som er tryggere eller mer komfortabel, noen som er for hånden.
• Rasjonalisering. Søk etter årsaker og forklaringer som gjør hendelsen mindre forferdelig. For eksempel: «Ja, han drepte en nabo og satte fyr på huset hans. Men han ga ham langfingeren, så det fortjente han.
• Sublimering. En person forvandler alle sine opplevelser til en slags aktivitet. Noen ganger er det så hverdagslig at det virker som han ikke merker noe.

Disse mekanismene aktiveres vanligvis ubevisst, så fra utsiden kan arbeidet deres se merkelig ut. Det ser ut til at en bekjent inntil nylig resonnerte veldig fornuftig, men plutselig begynte han å oppføre seg upassende. Samtidig aktiveres ofte forsvarsmekanismer mer enn én om gangen. Mennesket er for eksempel i fornektelse. Men så kommer det en som prøver å åpne øynene. Og det blir en syndebukk som du kan omdirigere det negative til.

Hva er farlig å abstrahere fra det onde

Det ser ut til at selve vitnet til en forferdelig situasjon er forsvarsmekanismer en utmerket og trygg måte å overleve den på. Noen ganger er dette sant. De bidrar til å delvis redusere det negative og fortsette å fungere mer eller mindre normalt. La oss si å ikke løpe i panikk, men å fortsette å takle rutinen.

Men det er kanskje ikke gratis for psyken. For han er fortsatt klar over hva som skjer, selv om forsvarsmekanismene ikke lar ham innse det. Som et resultat kan en person ikke fullt ut uttrykke følelsene dine, tilpasse seg situasjonen, leve normalt videre. Han vil ikke være i stand til å ta en tilstrekkelig beslutning for ham, fordi det ikke er noen måte å virkelig vurdere hva som skjer.

Men det er også mer globale implikasjoner. Hvis alle lukker øynene ved synet av ondskapen, hvem vil, hvis ikke kjempe med den, så i det minste kalle den ved navn: se, er den ond? Og noen ganger er det viktig å snakke høyt om det. Selv om det virker som ingen hører.