5 fakta om julenissen som kan overraske deg

1. Julenissen er ikke en hedensk guddom

På Internett kan du finne utsagn om at en slags hedensk guddom fungerte som prototypen til en snill gammel mann i en pels, som ga gaver til barn til nyttår.

Angivelig hadde de gamle slaverne en hevngjerrig ånd av frost og vinter, og de ga blodige ofre for å blidgjøre ham. De hengte for eksempel fanger på juletrær eller lot jentene fryse i skogen. Og til gjengjeld måtte vinterens onde gud skåne avlingene om våren og gi en rik avling.

Og det var herfra tradisjonen visstnok gikk med å pynte juletreet, og ventet gaver fra julenissen.

Teorien er kul – det er synd at det er fiksjon.

Representer julenissen som en ond karakter i fortiden startet Bolsjeviker på slutten av 1920-tallet og begynnelsen av 1930-tallet. Som en del av kampen mot religion og overtro tok de også på seg eventyrhelter. Kommunismens utbyggere måtte avbryte de førrevolusjonære tradisjonene med å feire nyttår og jul, så de prøvde å assosiere julenissen med noe negativt.

I virkelighet de gamle slaverne hadde rett og slett ikke en ånd som måtte ofres til. Karakter forbundet med kulde og vinter for første gang møter i russiske eventyr først på 1800-tallet - den samme Morozko, som hopper fra gren til gren. Ingen dødskult fra ham og luktet ikke.

Senere, i 1856, ble denne historien spilt inn og utgitt av folkloristen Alexander Afanasiev, og det var takket være ham at denne helten ble så berømt.

Og skikken med å dekorere et juletre for det nye året prøvde innpode Peter den store, som brakte denne tradisjonen fra Europa. Men etter tsarens død ble praksisen forlatt, og den dukket opp igjen i Russland først i andre halvdel av 1800-tallet. Som du kan se, var det heller ingen ofringer og ofringer her.

2. Julenissen har flere prototyper

Generelt er det ganske vanskelig å avgjøre hvor nøyaktig denne eventyrkarakteren kom fra, fordi han hadde flere prototyper.

Den første er legemliggjørelsen av frost og kulde fra slavisk tro. Blant hans folk kalt Moroz Ivanovich eller Moroz Vasilyevich. Han ga ikke gaver til noen, han krevde ikke å lese barnedikt, og til nyttår og hadde ingenting med julen å gjøre. Men ved begravelsesfester til ære for de avdøde bestefedrene, han, sammen med resten av sine forfedre, venstre godbiter - kutya, gelé og pannekaker.

Og også lovet slå ham hvis han skader avlingen ved å gjenta følgende mantra

Den andre prototypen er Morozko fra eventyr. Den som belønner hardtarbeidende stedøtre og fryser late. I det hele tatt, finnes Det er omtrent 80 varianter av denne historien, og ikke bare kuldens ånd, men også Baba Yaga, og nissen, og hoppens hode kan være oppdrageren og giveren i dem.

Morozko fikk popularitet i andre halvdel av 1800-tallet takket være folkloristen Afanasiev. Riktignok omarbeidet han seriøst bildet: en høy gammel mann med langt hvitt skjegg, som med lyden av staven forårsaker bitter frost, bare fraværende i folkekunst.

Og til slutt, den tredje prototypen julenissen - den gode gamle vesteuropeiske julenissen, han er St. Nicholas Wonderworkeren, som gir gaver til barn. Han kom til Russland bare under Alexander II.

3. Julenissen har ikke et barnebarn av Snow Maiden

I følge en skumle teori på nettet er bestefar Frosts barnebarn, Snegurochka, faktisk en jente som er frosset i hjel. Hun ble kjørt inn i skogen av foreldrene for å ofre seg til vinterens skumle ånd. Og siden har hun tjent ham – allerede etter døden.

Trekker også på en flott skrekkfilm, men dette stemmer ikke.

Slaverne ofret ingen rituelle ofre til "vinterens gamle mann" i form av en jente som var frosset i hjel. Nei, barnemord i den harde hedenske tiden fant virkelig sted i mange land. Ikke alle barn kunne mates, og derfor kunne den "ekstra" babyen bli igjen. Og denne praksisen på steder beholdt frem til 1800-tallet.

I tillegg kommer menneskeofre - noen ganger barns - brakte med seg hedenske slaver til Perun. Men ikke til julenissen, som de ikke engang hadde i panteonet.

Snøjomfru - en jente som ble blindet av barnløse gamle mennesker fra snøen og gjenopplivet - var ikke i folklore i det hele tatt uavgjort med julenissen. Historien om henne ble først spilt inn i 1867 av den samme Alexander Afanasiev.

Og i 1873 bestemte Alexander Ostrovsky seg for å gjøre henne til datteren (ikke barnebarnet!) av julenissen, som under påvirkning av Afanasyevs arbeid skapte stykket "The Snow Maiden". Rimsky-Korsakov iscenesatte en opera med samme navn basert på henne, og først etter at hun fikk popularitet ble bildet av jenta assosiert med julenissen.

4. Den moderne julenissen ble oppfunnet i USSR

Som nevnt ovenfor mislikte først bolsjevikene julenissen, fordi det ikke var passende for kommunismens små byggere å tro på en slags mystiske borgerlige karakterer.

Det var imidlertid nødvendig å finne på noe for å erstatte de avlyste religiøse høytidene. Og slik, siden 1936, har det nye året igjen blitt møte med et juletre og gaver - det ble antatt at dette skulle samle det sovjetiske folket.

Holdningen til karakteren endret seg igjen, og det var da julenissen endelig ble slik vi kjenner ham nå.

Dette er en snill gammel mann som sammen med barnebarnet Snegurochka kommer til barna ved juletreet, lytter til pionerene som resiterer poesi, og til gjengjeld gir dem gaver.

Det var på 1930-tallet dukket opp tradisjonen med å ta med en skuespiller, lærer eller en hvilken som helst imøtekommende borger som kommer til hånden, kledd i saueskinnsfrakk og pyntet med bomullsskjegg, til høytiden. I det førrevolusjonære Russland cosplayte verken Morozko eller Nicholas the Wonderworker.

5. Julenissekostyme lånt av julenissen

Nå er julenissen oftest kledd opp i en rød pels med hvit kant. Men på slutten av 1800-tallet - begynnelsen av 1900-tallet ble de første lekekarakterene pakket inn i hvite saueskinnsfrakker. Et slikt bilde er åpenbart var født Takket være Rimsky-Korsakovs opera The Snow Maiden, der far Frost ble fremstilt i nettopp en slik kostyme.

Omtaler av det røde antrekket til julenissen vises i 1942. Da det sovjetiske folket, da de først så gjesten i en ny pels, antok de til og med at han var kledd slik til ære for den røde hæren. Selv om kostymet faktisk ble lånt fra julenissen.

En myte sirkulerer på nettet om at en europeisk karakter bærer klær i denne fargen på grunn av en Coca-Cola-annonse fra 30-tallet. Men egentlig i rødt Saint Nicholas skildre i hvert fall siden 1800-tallet - selv på russiske førrevolusjonære postkort vises det i denne formen. OG limonade ingenting å gjøre her.

Generelt lånte kommunistene en rød saueskinnsfrakk, men det faktum at julenissen, viser det seg, er en helgen, ble forsiktig holdt taus.