Hvordan folk prøvde å snakke med dyr og er det mulig

Vi vokste opp med historier om snakkende dyr og myter om Salomos ring, som han kunne kommunisere med enhver levende skapning når den ble brukt. Men hvor reell er muligheten for en dag å ha en samtale med katten din?

Vi forstår hvordan folk prøvde å lære å snakke med dyr, hvorfor de ikke lyktes, og så ser det ut til at de lyktes. Eller er det fortsatt ikke det?

Hvorfor snakke med dyr ikke ble tatt på alvor først

Siden antikken har folk prøvd å forstå hva slags forhold som eksisterer mellom et dyr og en person. Således, i sine skrifter, Aristoteles skrevat det er tre typer sjeler: vegetabilsk, animalsk og rimelig. Sistnevnte kan bare eies av en person, og bare han, av alle levende innbyggere, har et sinn, og følgelig evnen til å tenke, resonnere og snakke.

En annen filosof, René Descartes, argumenterteat dyr er biologiske automater som ikke kan ha bevissthet og dermed sitt eget språk. For folket på den tiden ble selve ideen om å kommunisere med de mindre brødrene knust av ideen om det unike og overlegne til det menneskelige sinnet.

Alle som prøvde å snakke med medlemmer av andre arter ville bli tatt for en galning.

I 1800 kom Gottfried Wenzel inn i diskusjonen. Han publiserte essay, der han uttalte at dyrespråk kan skille seg betydelig fra mennesker - for eksempel har de ikke et alfabet og ord. Og hvis dette er slik, så ville det være feil å si at dyr ikke har et sinn bare fordi de ikke fører samtaler med mennesker. Uttalelsen hans ble imidlertid ikke tatt på alvor og sunket i glemmeboken.

Bare seinerenår lingvistikk, antropologi og biologi har utviklet seg til selvstendige disipliner, har dette temaet igjen vakt oppmerksomhet.

Da dyr begynte å lære menneskespråk

På 1950-tallet skjedde "kognitiv revolusjon" - på bakgrunn av populariseringen av psykologi, begynte forskere fra forskjellige felt å studere menneskelig bevissthet. Den kjente behavioristen John Watson, som utførte eksperimenter på dyr, laget uttalelse at deres intellekt skiller seg fra vårt ikke så radikalt som tidligere antatt.

Dette inspirerte forskere til ny forskning. På 1960- og 1970-tallet var det bom dyrespråkstudier - studerer språket til dyr. Forskere begynte å observere kommunikasjon massivt bier, lære tegnspråk til aper og kommunisere med delfiner. Her er noen eksempler på slike eksperimenter.

Delfiner og snakker gjennom nesen

I lang tid har forskere vært sikre på at delfiner på grunn av deres høye intelligens vil være den første arten vi vil kunne finne et felles språk med.

En av dem som håpet det var John Lilly, en psykoterapeut og nevrovitenskapsmann. I 1961 publiserte han bok "Man and Dolphin", der han oppsummerte resultatene av mange års observasjon av disse dyrene.

I den skrev han det delfiner kan forstå og etterligne menneskers språk ved å lage lyder som ligner på menneskelig tale gjennom deres pustehull. Så ifølge notatene hans sa en gang en eksperimentell kvinne med en karakteristisk aksent: "Vi ble lurt!", Og en dag senere ble hun funnet død i bassenget.

For å finne ut om delfiner er i stand til å kommunisere med mennesker, sa Lilly eksperiment. For å gjøre dette inviterte han en frivillig - naturforsker Margaret Hugh Lovett, som skulle være døgnet rundt ved siden av delfinen Peter.

Et laboratorium ble bygget for henne, bygget inn i bassenget, hvor hun sov og tok notater. Hensikten med eksperimentet var å lære Peter engelsk.

Lovett jobbet med delfinen to ganger om dagen, og løste ubøyelig dyrs fremgang på lyd. Hun lærte ham å starte leksjonen med uttrykket: "Hei, Margaret." «M» var vanskelig for Peter. Men han jobbet hardt for å oppnå en renere uttale.» snakket ung kvinne.

Forskerne fikk snart ett problem: Peter ble opphisset for ofte. "Han gned mot kneet mitt eller beinet mitt." Som et resultat konkluderte noen med at Peter virkelig ble forelsket i læreren sin. Og da eksperimentet ble avsluttet og Lovett forlot bassenget, begikk delfinen selvmord - han sluttet bevisst å puste og sank til bunnen.

I tre måneder klarte naturforskeren å gjøre flere interessante observasjoner: etter en tid begynte delfinen å imitere Lovetts tale og lage lyder som er på engelsk.

Han skjønte nok også syntaksen – for eksempel skilte han mellom kommandoene «bring the ball to the doll» og «bring the doll to the ball».

Alt dette ga Lilly håp. Han hevdet at menneskeheten ville være i stand til å kommunisere med dyr i løpet av de neste 10–20 årene. Imidlertid måtte forskerens prosjekter snart reduseres på grunn av manglende finansiering.

Senere bestemte en annen amerikansk forsker, Diane Reiss, seg nok en gang for å lære delfiner å snakke. For å gjøre dette brukte hun et spesielt undervannstastatur med symbolkuler påført, hvorfra det var mulig å komponere setninger.

Delfinene trykket ikke bare på knappene som de fikk en bedre belønning for, men lærte også å imitere lydene de tilsvarer. Imidlertid dette eksperiment kritisert, og påpeker at dyrene gjør det for en belønning, og ikke ut fra et oppriktig ønske om å kommunisere.

Aper og tegnspråk

Den fysiske likheten mellom mennesker og aper var en av de viktigste faktorene som forskerne konkluderte med at de kan læres språk på.

De første forsøkene på dette var imidlertid mislykkede. Først bestemte eksperimentørene den talen primati vil oppstå av seg selv, hvis du organiserer nok komfortable forhold for dette. For eksempel å bosette en ape i et hus ved siden av mennesker og ikke begrense mat og bevegelse.

Så tidlig på det tjuende århundre gjennomførte Lightner Whitmer en toårig serie med observasjoner av Peter, en mannlig sjimpanse. Han taklet lett enkle logiske oppgaver, men hadde ikke spesielle evner til å skrive og snakke. Selv om noen lyder klarte han å uttale ganske enkelt.

Peter lærte senere å si "mamma" med betydelig innsats og tilsynelatende motvilje, skrev Whitmer. Og selv om han ofte ikke klarte å uttrykke tankene sine, forsto han de talte ordene.

Sjimpansen kom imidlertid ikke så langt. Whitmer antok at det er verdt å lære språket til ungene - da vil prosessen bli mer effektiv. Peter var 4 til 6 år gammel.

Det ble imidlertid senere klart at dette slett ikke var tilfelle, men anatomiske forskjeller mann og ape. Sistnevnte har et helt annet stemmeapparat, og derfor kan de ikke lage de samme lydene som mennesker.

Derfor ble eksperimenter som allerede fant sted på 1960-tallet organisert ganske annerledes: primater begynte å bli undervist i Amslen, amerikansk tegnspråk.

Den første apen som mestret det, ble til Washoe er en kvinnelig sjimpanse. Et fireårig prosjekt for å utdanne henne ble startet av Gardners, som bosatte henne i bakgården deres.

Washoe bodde i et fullt selvstendig trailerhjem med eget soverom, kjøkken, toalett og lekeområde. Gjennom hele prosjektet kommuniserte forskerne med hverandre og med sjimpansene kun gjennom Amslen.

Undervist Washoe etter assosiasjonsmetoden: først ble hun vist en gjenstand eller handling, og deretter den tilsvarende gesten. Hun tok det imidlertid aldri som et spill. Dyret forsto at Amslen hjelper til med å kommunisere med mennesker.

Senere begynte Washoe å stille dem spørsmål, kommentere hennes egne handlinger og handlingene til lærerne hennes. Og når hun lekte med medlemmer av forskningsgruppen, kalte hun alle ved navn: «Roger, du kiler meg», «Greg, kikk!».

Washoe prøvde til og med å bruke Amslen når han kommuniserte med andre vesener. En dag, da hun ønsket å bli kvitt den irriterende hunden, begynte hun å vise ham med bevegelser: "Hund, gå bort."

Ved slutten av livet hennes besto vokabularet hennes av mer enn 350 tegn.

En annen fremragende ape, gorillaen Koko, en tilhenger av Washoe, klarte til og med å mestre mer enn 1000 tegn fra Amslen. Hun lærte å formidle følelser, spøke og til og med banne.

For eksempel, da en annen gorilla rev av filledukkebenet hennes, kalte Koko henne for «skittent dårlig toalett» i Amslen.

Noen kritiserer disse eksperimentene, og understreker at de fortsatt ikke gjør det klart hvor bevisst apene oppfatter denne kommunikasjonen. Som om bevegelsene deres er en enkel imitasjon av forskerne og resultatene opplæring.

Men Boyce Rensberger, en tidligere vitenskapsspaltist i Washington Post, krangler med kritikere. Foreldrene hans var døvstumme, så han lærte Amslen som barn. Etter å ha snakket med en sjimpanse på den, sa han: «Plutselig innså jeg at jeg snakket med en representant for en annen art på mitt eget språk.»

Papegøyer og private engelsktimer

I lang tid ble det antatt at disse fuglene bare er i stand til å parodiere og imitere menneskelig tale. Imidlertid, Dr. Irene Pepperberg på 1980-tallet prøvde bevis det motsatte ved å utføre en serie eksperimenter med Jaco-papegøyen Alex.

For å lære ham å snakke bevisst utviklet Irene «trekantmetoden», ifølge hvilken to personer deltar i utdanningsprosessen samtidig. En av dem tar på seg rollen som lærer, den andre blir en elev - en konkurrent til fuglen.

Alex begynte raskt å gjøre fremskritt. Han husket ikke bare nye ord på engelsk, men kunne også med hell bruke dem i forskjellige situasjoner. Samtidig, parallelt med «hovedprogrammet», lærte papegøyen ordforrådet fra andres samtaler.

For eksempel klarte han uavhengig å forstå betydningen av ordet "nei". Han begynte å bruke den når noe ikke passet ham. Og ordet "kylling" ble i vokabularet hans fornærmende - det var det han kalte andre papegøyer.

Gjennom dette eksperimentet konkluderte Irene Pepperberg med det papegøyer i stand til å lære menneskelig språk. Ved slutten av livet kunne Alex mer enn 100 engelske ord. Han visste å skille farger, former, materialer, og prøvde også å uttrykke sine følelser og ønsker. For eksempel ba han om å ikke la ham være alene i et mørkt rom: "Ikke gå ...", "Jeg beklager ...".

De siste ordene Alex sa til Pepperberg var: «Vær snill. Sees i morgen. Jeg elsker deg". Til hans ære grunnla forskeren et fond som sponser forskningen hennes, og skrev bok "Alex og meg"

Er det mulig å lage en zoologisk versjon av "Google Translate"

Hvis eksperimentene beskrevet ovenfor fortsatt var relativt vellykkede, hvorfor eksisterer ikke en oversetter fra gorilla til russisk fortsatt? For i alle studiene var det ett problem: i stedet for å prøve å mestre språket til dyr, forskere de ventet på at lyder som ligner på menneskelig tale skulle komme ut av munnen til en papegøye eller nesen til en delfin.

Alle av dem trodde at språket til mennesker er kvalitativt overlegent språkene til enhver annen art, sa Lawrence Doyle. Dette hindret dem i å nærme seg studiet av problemstillingen med den andre siden.

Den samme ideen formidles av professor Karen Bakker i hennes bok The Sounds of Life.

Dette problemet er imidlertid løst. Nå, av ord Karen Bakker, takket være utviklingen av digital bioakustikk, kan forskere registrere enorme mengder data.

Små, bærbare og lette digitale opptaksenheter, som ligner på miniatyrmikrofoner, er montert på kroppen til dyr eller i deres habitater. Disse gadgetene tar kontinuerlig opp lyd på avsidesliggende steder som forskere ikke lett kan nå.

Og så, takket være Data Science og AI, oppdager forskere mønstre i dem. Det hjelper dem å bygge ordbøker lyderprodusert av dyr.

Det finnes allerede databaser med hvalsanger og honningbiedanser som Bakker skriver en dag kan bli «en zoologisk versjon av Google Translate».

For eksempel har Elodie Brifer, førsteamanuensis ved Københavns Universitet, utviklet en algoritme som analyserer grisens grynt og avgjør om dyret opplever positive eller negative følelser. Et annet prosjekt kalt DeepSqueak hjelper til med å finne ut om gnagere er inne stressende tilstand.

Nå kan du til og med laste ned applikasjoner til telefonen din som "oversetter" lydene fra katter og hunder og gjengir de vanligste setningene som "gå å spise", "du kan ikke", "jeg elsker deg". Kvaliteten på dekrypteringen deres reiser spørsmål, så mange brukere behandler slike programmer som spill.

Karen Bakker sikkerat vi er på randen av en revolusjon: snart vil vi kunne ha elementære toveissamtaler med dyr. Men, advarer hun, hver teknologi har to sider av medaljen.

Faktum er at slike bioakustiske instrumenter kan gjøre en utmerket jobb med å overvåke miljøet og beskytte truede arter. Men de kan også brukes til å jakte på eller utnytte dyr som ikke tidligere har vært domestisert av mennesker.

Og dette, hevder Karen, skaper et helt nytt kontrollsamfunn, for ikke å snakke om dyrevelferdsspørsmål og miljørisiko.