Hvorfor vi elsker å straffe overtredere så mye - selv de som ikke såret oss

Hvorfor liker folk å straffe lovbrytere?

Tenk deg at rett foran lyskrysset dukker det opp en bil fra neste rad, kutter deg av og flyr forbi de første sekundene av greenen. Du er indignert, men bare inntil du merker at umiddelbart etter krysset mellom den frekke sjåføren, bremser inspektøren av trafikkpolitiet, som ikke hadde blitt lagt merke til før, farten. En behagelig varme sprer seg inni deg.

Folk liker å lytte til historier om hvordan overtredere får det de fortjener. Dessuten er det like hyggelig å høre at de satte en morder i fengsel, tok bort en formue fra bestikke eller "brøt ned" en arrogant klient.

Selv folkeeventyr ender med straff for onde karakterer, ofte ganske grusomt, og dette reiser ikke spørsmål. Det er naturlig. Og det er fint - dessuten så mye at folk er klare til å straffe lovbrytere, selv til egen skade.

I ett eksperiment, deltakere foreslått økonomisk spill. To personer fikk like mye penger. En av dem kan jukse og øke den betydelig. Partneren hans kunne på sin side enten tåle dette, eller frata den uærlige spilleren en del av pengene uten tap for seg selv, eller betale til

bøtelagt i dobbel størrelse.

Samtidig skannet forskere hjernen til deltakerne under spillet. Det viste seg at når folk fikk en sjanse til å hevne seg på lovbryteren, aktiverte de ryggstriatum - del belønningssystemer, som avgjør hvor hyggelig denne eller den handlingen vil være.

Og jo høyere aktivitet på dette området, jo mer penger var deltakerne villige til å betale for å straffe en uærlig partner.

De gledet seg med andre ord til gjengjeldelsens glede.

Du kan forstå hvorfor det er gledelig å kunne straffe de som har skadet deg personlig. Men folk er glade for å vite om gjengjeldelsen som har innhentet dem som ikke har noe med dem å gjøre.

Hvorfor straffer vi de som ikke har gjort noe galt mot oss

I en eksperiment holdt det økonomiske spillet "Justice". I utgangspunktet fikk deltakerne 200 sjetonger. Så kunne man ta fra den andre et visst beløp, opptil 100,- og legge til fondet sitt.

Etter det kunne den jukse spilleren bruke ressursene sine på å straffe den uærlige deltakeren - betale en sjetong slik at tre ble tatt fra motstanderen. Det maksimale kan brukes på hevn 100 tokens, og dermed forlate partneren uten midler i det hele tatt.

Så la forskerne til en annen spiller - observatøren. Han deltok ikke i spillet, men han mottok også sjetonger og kunne bruke dem enten på å straffe den "uærlige" deltakeren, eller på å kompensere "offeret".

Det viste seg at observatørene var villige til å bruke penger på restaurering Rettferdighet, selv om ingen tok ressurser fra dem personlig. Dessuten var det mye mer sannsynlig at de ville straffe enn å hjelpe de som led av stygt spill.

Forskere har funnet ut at beslutningen om å straffe spilleren aktiverte belønningssystemet i hjernen mye mer enn tanken på å kompensere offeret.

Det var med andre ord mye hyggeligere å straffe – og observatører foretrakk slik rettferdighet.

Det som er enda mer interessant er at det ikke bare er voksne som vet og er enige med moralsk samfunnets normer. Oppmuntre prososial atferd og førskolebarn, og til og med seks måneder gamle barn.

I en eksperiment seksåringer så på mens et par andre barn delte en dragee. Hvis splittelsen var urettferdig, kunne de små deltakerne gå inn og donere godteriet sitt for å frata de "grådige" søtsaker. Og de gjorde det.

I en annen forskning fem måneder gamle barn så på et dukketeater der den ene dukken enten hjalp eller hindret den andre. Hun tok for eksempel ballen eller ga den. Etter forestillingen ble publikum bedt om å enten gi dukken en lekegodbit eller ta den fra den, samt ta godteri fra en dukke og gi den til en annen. Og barna var mer sannsynlig å belønne den prososiale dukken.

Dermed er ønsket om å straffe brudd på sosiale regler bokstavelig talt sydd inn inn i vår natur. Så det må spille en viktig rolle for å overleve. Og det er det faktisk.

Er det ille at vi liker å straffe andre

Å straffe lovbrytere spiller en avgjørende rolle i menneskelig samarbeid. Sistnevnte kan bokstavelig talt ikke eksistere uten en slik mekanisme.

I enhver gruppe er det mennesker som har en tendens til å samarbeide uten noen form for tvang utenfra, så vel som noen prosentandel av egoistiske medlemmer som ikke jobber for det felles beste under noen omstendigheter, selv under trussel avstraffelse.

Resten er i det hele tatt enige om å samarbeide, men bare hvis alle gjør det. Eller om de blir straffet for sin egoistiske avgjørelse.

I anonyme økonomiske eksperimenter, der en person kan ta alle fordelene for seg selv, forutsatt at ingen vet om det, er samarbeid en sjelden forekomst. Først folk foretrekker handle for felles beste, men hvis den samme opplevelsen gjentas flere ganger, går deltakerne raskt over til egoistiske beslutninger.

I en eksperiment uten mulighet for straff for å være grådige, falt prosentandelen av de som foretrakk å slå seg sammen fra 40 % til 10 % ved 10. iterasjon. Når innførte de muligheten for straff utenfra observatører60 % av deltakerne gikk fra egoisme til samarbeid, og over tid samarbeidet nesten alle.

Muligheten for å straffe egoistiske medlemmer av samfunnet gir folk tillit til at alle vil oppføre seg som forventet. Og i så fall kan du slappe av og samarbeide rolig uten å forvente fangst.

Så både vårt ønske om å straffe lovbrytere og den dype følelsen av tilfredshet med dette er ikke bare egoistisk lyst på nytelse, men en nødvendig mekanisme som får folk til å gjøre det rette for godt samfunn.