7 klassikere som du nå ser annerledes på enn på skolen: sier bokblogger Polina Pars
Miscellanea / / August 31, 2023
Programmet har et drittsekk manifest og en historie om en iPhone på kreditt.
1. «Stakkars Lisa» – et antieksempel for de avviste
Unge Lisa selger liljekonvaller på hovedstadens marked, hvor hun møter Erast, en ung adelsmann. De forelsker seg i hverandre, og Erast «hjelper» Lisa med å miste jomfrudommen. Da mister han interessen for henne og sier at han må ut for militærtjeneste.
Men noen måneder senere får Lisa ved et uhell vite at den tidligere elskeren er forlovet med en velstående enke. Hun forstår: all kjærligheten han var klar til å dø for, er ingenting verdt. Fra denne tunge erkjennelsen kaster Lisa seg ut i dammen.
Hvordan «Stakkars Lisa» kan forstås i dag
På skolen trodde alle utvetydig: Erast er en drittsekk, Lisa er en vakker jente som tar ansvar og går for å tjene til livets opphold ved ærlig arbeid. Hun vil leve, elske og jobbe. Men møte med drittsekk bryter den.
På 1800-tallet, etter utgivelsen av stakkars Lisa, begikk mange unge menn og kvinner selvmord. Men jeg kjenner ikke til tilfeller der folk, etter å ha lest denne teksten i dag, er så gjennomsyret av den at de ville gå for å drukne seg selv. Jeg antar at de ikke ser imitativt på denne historien nå.
Dette er fortjenesten til den moderne verdens filosofi. En voksen forstår: selv om slikt skjedde, slutter ikke livet ditt der, fra alt du kan klatre ut. Se for eksempel en psykoterapeut. Derfor håper jeg at folk i dag vil lese et antieksempel i denne historien: du trenger ikke å være som Erast eller som Liza.
2. "Eugene Onegin" - selvhjelp for "redningsmenn"
En kjedelig ung adelsmann, Eugene Onegin, ankommer en gudglemt eiendom og møter høysamfunnet der. Tatyana Larina, datteren til en lokal grunneier, forelsker seg i ham. Deretter er det klassiske opplegget for i dag utviklet for unge voksne: Tatyana skriver et brev til Onegin, han avviser henne først, og innser deretter at hun er "den ene". Men ingenting kan gis tilbake: «Jeg er gitt til en annen; Jeg vil være trofast mot ham i et århundre, sier Tatiana.
Hvordan «Eugene Onegin» kan forstås i dag
"Eugene Onegin" ble solgt i lærebøker som en historie om et lei aristokrati: hovedpersonen er en utdannet person, vant til hovedstadens pulserende liv, som leker med menneskelige følelser fra lediggang.
I dag er Eugene Onegin en glamorøs jævel. Uansett hvor hardt de prøver å vise oss at mot slutten av romanen endres det, faktisk forblir det det samme.
Men Tatyana er bare heltinnen som gjennomgår en intern transformasjon. Hun er mye dypere enn bare en jente som er klar til å krype foran hovedstadens kjekke mann. Siden hun er en belest og drømmende natur, drømmer hun, på grunn av misnøye med sitt eget liv, mest sannsynlig om å bli heltinnen i en av romantikkromanene. På grunn av dette idealiserer han Onegin og fremtiden hans med ham. Kanskje han tenker: "Jeg kan fikse det."
Men nå begynner Zemfiras linje å bli viral: «Jeg vil ikke redde deg». Og Tatyana måtte komme til denne tanken i finalen.
I voksen alder blir denne ideen mer åpenbar, spesielt for kvinner. For mange klarte å være i en situasjon hvor gutt-gut-mannen de likte ikke gjengjeldte.
3. "Helt av vår tid" - Asshole Manifesto
"A Hero of Our Time" forteller om flere hendelser i fenrik Pechorins liv. Først "bytter" han den unge sirkassiske Bela mot en hest, som han likte, og låser henne inn i et tårn. Så møter han sin tidligere kjærlighet Vera og ødelegger hennes lykkelige familieliv. Parallelt med dette klarer han å bli forelsket i prinsesse Mary, som han sammenligner med en engelsk hest, og skyte sin kompis Grushnitsky i en duell.
I refleksjoner mellom disse hendelsene innser Pechorin at alle rundt ham er ulykkelige, og han er en demon som bringer død til andre.
Hvordan «vår tids helt» kan forstås i dag
På skolen er Pechorin ofte veldig hyggelig mot alle. Jeg tror poenget er at «Vår Tids Helt» finner sted i en tid da skoleelever befinner seg i kokongen av sin voksende maksimalisme. De velger noen retningslinjer for seg selv, og i denne forstand kan Pechorin - kynisk, kald, men så vakker - tjene dem. Gutter er selvfølgelig imponert over hvor lett han blir forelsket i prinsesse Mary, og Vera og Bela.
Også med jenter er alt klart: Pechorin er noe som det første litterære krakket.
Men hva eldre og mer kunnskapsrike lesere blir, jo mer forstår de at det ikke er kult å være Pechorin og være sammen med Pechorin. Dette er en ekte overgriper som knuser kvinners hjerter, sammenligner jenter med hester og holder dem innelåst. Hvis dette ikke er innenriks, så definitivt livegnadsvold.
4. "Overfrakk" - en historie om en iPhone på kreditt
Den gamle overfrakken til den småoffisielle Akaky Akakievich Bashmachkin forfaller. Han sparer lenge til en ny, og nekter seg selv gleder - til og med te.
Når han endelig klarer å kjøpe en overfrakk til misunnelse av kollegene, øker Bashmachkins autoritet. Det hadde vært slik hvis ikke forbryterne hadde stjålet denne frakken fra ham. Fra lengsel etter henne Akaki Akakievich dør, blir til spøkelse og begynner å rane forbipasserende.
Hvordan "Overfrakk" kan forstås i dag
Klassekameratene mine hånet litt Akaky Akakievich. Først selvfølgelig på grunn av navnet. For det andre på grunn av den konstante omtalen av ham som en liten person.
Akaky Akakievich kan virkelig oppfattes som en misunnelig og usikker person. Tross alt, på den ene siden, ved hjelp av en ny overfrakk, ønsket han å komme inn i høysamfunnet, å bli sin egen i det. På den annen side for å forbedre livskvaliteten. Men hvis du tenker på det, kjenner vi ikke disse følelsene?
Alle voksne tror jeg kan finne seg selv i Akaky Akakievich. Tross alt hadde mange slike at de så på populære bloggere med dyre biler, vakre leiligheter og tenkte: "jeg vil ha det samme». Og ikke nødvendigvis på grunn av statusen til disse tingene, men rett og slett fordi det gjør livet bedre og enklere.
Derfor tar et stort antall mennesker i Russland iPhones på kreditt (jeg var også blant dem) og befinner seg i memes om "Doshirak". Den moderne Akaki Akakievich ville trolig vært den samme. Det er derfor vi forstår ham så godt.
5. "Anna Karenina" - en unnskyldning for feminisme
Anna Karenina, ser det ut til, har et fantastisk liv: en mann, et barn. Men så snart hun møtte Vronsky, ble hun forelsket i ham til bevisstløshet og engasjert utroskap.
Da hun tilsto overfor mannen sin utroskap, selv om han behandlet dette med forståelse, nektet han å gi henne skilsmisse og forbød henne å ta sønnen. Alt annet: samfunnet begynte å skylde på Anna, og forholdet til Vronsky ble dårligere. Hun kunne ikke motstå skjebnens slag og hoppet under toget.
Hvordan «Anna Karenina» kan forstås i dag
Læreren min presenterte historien om Anna Karenina som en leksjon: «Fu! Det kan du ikke gjøre. Karenina er en skurk, en forræder og en dårlig mor som tok opium etter en vanskelig fødsel.
Men selv å dømme etter de tidlige anmeldelsene av denne romanen, ble Leo Tolstoy kalt nesten den første apologeten for feminisme. Han elsket Karenina veldig høyt, så han skrev henne ut som et offer for omstendigheter, og ikke som et objekt for mistillitselse for forræderi.
Faktum er at det på den tiden var veldig vanskelig for en kvinne å starte en skilsmisse, og til og med sørge for at barna ble hos henne. Misliker mannen var ikke en vesentlig årsak til å bryte ekteskapet. Kvinner ble lukket i rommet til oppfunnet moral.
Etter at denne boken kom ut, slo den til. Vi kan si at Lev Nikolayevich plantet i kvinner ideen om at det ville være flott å forenkle skilsmisseprosessen.
i dag"Anna Karenina” kan leses fra dette synspunktet: hun er et offer for omstendigheter, rundt hvilke det er et stort antall mennesker som har tatt fra henne retten til sitt eget liv.
6. "Garnet Armbånd" - en historie om forfølgelsen av en anonym person i et sosialt nettverk
På bursdagen sin mottar Vera Sheina et dyrt granatarmbånd fra en mangeårig anonym beundrer. Etter å ha koblet forbindelsene sine, finner Veras mann avsenderen. Det viser seg å være Georgy Zheltkov. En gang så han Vera i teatrets boks og ble forelsket i hennes bevisstløse.
Å gi slike gaver til en gift kvinne på 1800-tallet er en forbrytelse mot moral. Derfor hinter Veras mann til Zheltkov at han vil involvere myndighetene hvis forfølgelse hans koner vil ikke opphøre. Som svar på dette ber Zheltkov henne skrive hennes siste avskjedsbrev, der han innrømmer at hele livet hans bare bestod av kjærlighet til Vera. Etter det skyter han seg selv.
Etter å ha lest brevet, innser Vera at kjærligheten som enhver kvinne drømmer om har gått henne forbi.
Hvordan "Garnet Armbånd" kan forstås i dag
På skolen vi ble presentert for denne historien som en historie om ren kjærlighet: «Vi må ikke velge penger. Med et søtt paradis og i en hytte. Tross alt er det en idé om at Vera aldri opplevde ekte kjærlighet, ekteskapet hennes var et bekvemmelighetsekteskap.
Det faktum at Zheltkov så Vera bare én gang, og deretter begynte å skrive fjell med brev til henne, som forble ubesvart, ser imidlertid ut som en usunn tiltrekning og forfølgelse.
I dag kan Veras reaksjon reise spørsmål: «Tror du ikke dette er mistenkelig? Hvorfor begynner du å gråte over ulykkelig kjærlighet til noen du ikke engang kjenner?" Kanskje Zheltkov ville vært det overgriper, som ville kontrollere Veras hvert skritt hvis hun var enig med ham. Men dette får vi aldri vite.
7. "Old Woman Izergil" - filosofi ved minstelønn
Larra, Izergil og Danko er hovedpersonene i historien. Larra er en sjelløs person som er klar til å gjøre hva som helst for å nå sine mål og tilfredsstille sine ønsker. For dette blir han straffet og avvist av samfunnet.
Danko er medlem av en stamme som ble forvist til skogen. For å få folk ut derfra, river Danko ut hjertet hans og lyser dermed opp veien for alle.
Izergil er en vanlig kvinne som forteller fortelleren om henne blir forelsket, livsomskiftelser og andre mennesker som møtte henne på veien.
Hvordan «Old Woman Izergil» kan forstås i dag
På skolen ble diskusjonen om dette arbeidet redusert til moral: «Danko er korrekt og uselvisk, han er klar til å dø for andres beste. Du må se opp til ham."
Jeg tror at denne ideen er en konsekvens av hvordan litteratur ble undervist i Sovjetunionen: "alt er for fronten, alt er for seier", "Jeg vil legge hjertet mitt på hogget".
Larra, i forståelsen av kompilatorene av lærebøker, er tilsynelatende et symbol på den "vestlige verden" - han ønsker å leve for seg selv og for seg selv.
Men merkelig nok ser de begge like ut. Gorky var interessert i filosofi allerede før revolusjonen Nietzschesom hadde ideen om Supermannen. Denne teksten uttrykker beundring for denne ideen, fordi Danko, i likhet med Larra, er supermennesker. De er både modige, unge, vakre og samtidig veldig stolte. De viser det bare annerledes. Hvis Larra bruker sin stolthet til sitt eget beste, så bestemmer Danko av stolthet at han er lederen. Faktisk kunne alle knipe av en liten bit fra hjertet og lyse veien i skogen med dem.
Det virker for meg som den gamle kvinnen Izergil er den mest adekvate i denne historien. Hun er ikke en supermann, men en vanlig person, som alle oss andre. Hennes livskonsept er den gyldne middelvei mellom to ytterpunkter.
Larra lever uten andre for seg selv, Danko lever med andre for andre, Izergil lever for seg selv med andre. Dette er nok det mest passende.
Denne teksten av Gorky er veldig dyp. Etter min mening kan det være et overgangspunkt fra gullalderens klassiske litteratur til det 20. århundres klassiske litteratur. Derfor bør «Old Woman Izergil» ha flere lesere, spesielt voksne: på grunn av sin alder og erfaring vil de kunne se annerledes på gamle karakterer.
Les også🧐
- 10 ting som fortsatt ikke læres på skolene, men forgjeves
- 7 viktige ting vi skulle ønske vi hadde hørt på skoleball, men ikke fant ut før mye senere
- Noble manerer i et proletarisk følge. Hvorfor se Black Spring-serien om tenåringer og rettferdighet