Hvordan bli mer attraktiv og forhekse partneren din: metoder for forfedre fra det gamle Russland

Forlaget "MYTH" ga ut boken "Intim Rus'» etnografene Natalia Seregina og Nadezhda Adamovich. I den avslører forfatterne lite kjente aspekter ved relasjonene til forfedrene deres: hvordan de oppfattet kjærlighet, bekjente følelsene sine og inngikk ekteskap, hvilken seksuell praksis de foretrakk, og mer. Metodene som menn og kvinner fra det gamle Russland prøvde å tiltrekke seg og beholde partnere gikk ikke upåaktet hen. Flere detaljer om uvanlige fremgangsmåter finner du i utdraget fra kapitlet «Utuktsveien».

---

Siden antikken har det vært en drøm blant den kvinnelige halvdelen av menneskeheten: å plutselig bli vakker og attraktivt, "for din egen glede, for misunnelse av vennene dine, for kjærligheten til en mann og for ærlige mennesker beundring." Mote endret seg, ideer om skjønnhet endret seg. Det som ble ansett som "ikke så" i går ble plutselig en standard skjønnhet... Men én ting forble uendret: jenter og kvinner ofret sin styrke, tid og helse for å oppnå det høyeste målet - å bli ideelle og elsket.

Russiske kvinner oppnådde attraktivitet ved å bruke, først av alt, naturlige midler.

For eksempel på sykehus anbefale: «Det samme frøet dinyae [meloner] tørk den av med eggehvite, bland den og vask ansiktet ditt rent, så gjør det godt for de små og lyser opp ansiktet deres.» For en sunn rødme ble det anbefalt å gni kinnene med bodyaga og konsumere kirsebærlim: "... uansett hva det er, en persons ansikt blir rødt" ("rød" betyr her "vakker").

Det var også oppskrifter, som brukte den generelle tilnærmingen: gjør dette og du vil elske det.

Det er Nukokeya-gress som vokser i bjørketrær, blått og spraglet, bladene er lange, som tunger, og roten er delt i to, den ene er hann, den andre er hunn. Og hvis en mann ikke elsker sin kone, gi ham en kvinnes ord, og han vil elske henne, og kvinnens [rot] vil være mørk. […]

Dugg samlet på bestemte dager var også egnet for å oppnå attraktivitet. Dessuten har troen på dens mirakuløse kraft blitt bevart blant folket til i dag. For eksempel, i Oka-landsbyene i Ryazan-regionen tidlig om morgenen, før soloppgang, jenter kom ut til engene, avkledd og naken "badet" i duggen, rullende på gresset.

Du faller, faller, dugg,
Til de mørke skogene,
På retski begutsie.
Sumpene forskyver seg,
På silkegress,
Iskalde knapper...
Og virvle, dugg,
Herlighet og gleder,
Slik at jeg blir strålende,
Hvit, portly.
Ansiktet er rosenrødt.
Shchetsky alenka.
Mørke øyenbryn...

Å bli sexigere og vakrere, vann ble ofte brukt - spesielt fra ærverdige, "hellige" innsjøer og kilder; lignende ritualer utføres i etnografisk tid. I Karelia ble tatt opp denne historien:

Jenta er den magreste av natur, det er ingen herlighet, hun går [til sjøen] om morgenen. Når denne vakre solen står opp, ville jeg vært så vakker for alle. Vel, det vil være mange gutter her. det vil være mange gutter. Trenger det bare før daggry. Morgen står opp, før solen. Vask øynene på sjøen, si disse ordene.

Men kanskje det som plaget jentene mer enn huden deres var byste størrelse. Hvis en stygg - eller, som de sier i Ryazan-regionen, lite attraktiv - jente fortsatt kunne stole på en brudgom, da kunne eierne av en liten byste (de pleide å bli kalt "punts") godt forbli gamle hushjelper.

Oppskrifter på brystforstørrelse som har overlevd til i dag vil virke merkelige for en moderne person, for å si det mildt.

Det ble for eksempel anbefalt spise rå deig, og i noen regioner ble det antatt (og noen steder tror de fortsatt) at kål fremmer brystvekst. Kyllingskitt var spesielt kraftig. Fersk kyllingskitt måtte påføres brystet om natten i flere uker.

I legebøkene på 1500-–1600-tallet kan du finne en slik anbefaling: "Hvis en kone vil ha flotte brystvorter, la henne gnage på mandlene i 3 morgener på et magert hjerte, helt til solen." Vi oversetter: "Hvis en kvinne vil ha store brystvorter (det vil si bryster), la henne gnage mandel 3 stykker på tom mage før soloppgang."

Det er også verdt å merke seg at jentene og kvinnene rettet innsatsen ikke bare mot seg selv. Siden antikken har de ikke ventet på at kjærligheten skulle falle på dem av seg selv, men prøvde å fremkalle den. De mest kjente er selvfølgelig kjærlighetsformler.

Noen forskere anser at en av de eldste registrerte kjærlighetskonspirasjonene er et brev fra den novgorodiske Moses – brev nr. 521, som dateres tilbake til begynnelsen av 1300-–1400-tallet. Faktisk minner teksten veldig om språket til konspirasjoner som ble registrert i senere tider. Det er imidlertid verdt å merke seg at av tekstene som er kjent for oss fra 1600-–1700-tallet, er det 43 mannlige konspirasjoner, og bare én kvinnelig konspirasjon. Han er gitt i 1638-saken om Daria Lamanovas hekseri.

...Som man ser seg i speilet og aldri ser nok, slik ville ikke en mann se nok av sin kone... akkurat som folk i verden elsker salt, slik ville en mann elsket sin kone... så snart såpe vaskes av ansiktet hans, så snart ville en mann elske sin kone.

Forskere forklarer dette med at leseferdighet var menns privilegium, og blant kvinner ble formlene gitt videre muntlig.

I eposet om Dobrynya og Marinka også beskrevet kjærlighetsplott. Marinka, som bestemmer seg for å forhekse helten, finner fotavtrykket hans (et fotavtrykk på bakken), setter det i ovnen, og det brenner sammen med veden, og samtidig uttaler hun følgende formel:

Hvor varmt brenner veden?
Fra toppen av hodet er sporene tapre,
Et modig hjerte ville blusse opp
Hvor ung Dobrynyushka Nikitievich er.

Forresten, Kjærlighet Mer moderne konspirasjoner sammenlignes også med forbrenning.

Kjærlighetstroller stolte på ikke bare på formler: det var også mulig å bruke en lang rekke gjenstander og til og med levende skapninger.

For å bringe skjønnhet, eller for å fremstå vakrere, ta et lommetørkle, som de går ut på gaten med, si ordene nedenfor, og så, når de kommer hjem, tørk seg med det lommetørkleet:

Jeg vil være velsignet, jeg vil gå ut, krysse meg, fra hytta ved dørene, fra gården ved portene, jeg vil gå ut på den brede gaten, jeg vil stå mot øst med ryggen min, mot vest med øynene mine. På den vestlige siden sitter den forlovede Joseph der, og ser på og ser på Lady Allerhelligste Theotokos, akkurat som Guds tjener ville se og se på meg hele livet.

Jentene dro også for å forhekse brudgom på... maurtue. Står over ham, de uttalt følgende ord: "Akkurat som det koker gåsehud på denne maurtuen, så la alle singlene, alle brudgommene og de forlovede, mummeren, sy mer enn noen andre for meg, jentene." Det var selvfølgelig mer eksotiske metoder, for eksempel: å steke eggstokkene til en svart katt over høy varme og legge dem i maten til lidenskapsobjektet. Men antagelig bidro dyrenes reproduktive organer til å tiltrekke utelukkende kjærligheten til menn. Men hjertene til fugler, for eksempel duer, vises forelsket staver for representanter for begge etasjer.

Og en annen merkelig skikk hos våre forfedre er bruken av kjønnsorganene til en gris, hund eller sau i kjærlighetsmagi.

Dessuten ble de "private leppene" avskåret fra levende dyr. I arkivet til den sosialrevolusjonære A. EN. Savelyev, et notat er bevart, sannsynligvis skrevet av en av hans medarbeidere. Den inneholder veldig interessant informasjon:

«En gang, i inneværende år 1915. Jeg bodde i landsbyen i 4 måneder. Khapdaiskaya Shelaevskaya vol. Kansky-distriktet. Der drev jeg litt snekring, litt snekring, taktekking og malerarbeid. Jeg jobbet en gang for en bonde for snekkerarbeid om dagen for hans vedlikehold. Om morgenen dro jeg til ham for å spise frokost. Han gikk opp til verandaen. Jeg ser - den ligger her hunden slikker noe blodig. Dette interesserte meg, og dessuten dukket det opp medlidenhet med dyret, og jeg begynte å se på hva hun slikket.

Og hva tror du det var? Nå tror jeg selv at hvis noen hadde fortalt meg om disse tingene tidligere, ville jeg ikke ha nølt med å svare: "Det er ikke sant," og selvfølgelig ville jeg ikke ha trodd det. Men her foran meg var gjenstanden åpenbar, og jeg visste bare ikke hvorfor det ble gjort. Og dette er hva som ble gjort. Det var en tispe, hennes private lepper var avskåret. Som du kan se, ble de kuttet helt nylig, siden det fortsatt kom blod ut og hunden slikket det. Dette hadde en ekstremt deprimerende effekt på meg, for bak dette lå det en slags overtro, som jeg bestemte meg for å finne ut av. Etter å ha fullført dagens arbeid, kom jeg hjem og mens jeg drakk te, som vertinnen min og jeg spiste sammen, bestemte jeg meg for å spørre henne om hva jeg hadde sett.

Jeg fortalte henne hva jeg så og spurte hva det betydde og hvorfor det ble gjort. Og det var det hun fortalte meg fortalte: «Dette gjøres av kvinner. Disse leppene med "bakvaskelser" stekes blant annet kjøtt. Så er alt dette gitt til mannen som ville elske den kvinnen..."

Imidlertid var det en av de vanligste måtene å forhekse en mann på. Det har blitt funnet i kvinners konfesjonelle spørreskjemaer siden minst 1300-tallet: «Jeg vasket meg med melk og honning og å gi drikke til hvem og dele barmhjertighet?» Og noen ganger spesifiserer de: "... hun selv ga henne melk etter å ha vasket bort fra Perseia, til hvem?"

Hvis du husker, åpnet kapittel 6 med historien om Solomonia, kona til Basil III, som ble anklaget for nettopp dette hekseri: som om hun ble gnidd med honning og olje for å vinne storhertugens kjærlighet og sikre fødsel barn.

Også i spørreskjemaer nevnt en annen ingrediens i kjærlighetsdrikken - menstruasjon blod og andre sekreter: kvinner ble spurt om å bruke «den lille eller store urenheten i sengen», «sitt begjær», «smuss», «sæd» og svette som en kjærlighetsform. Allerede i materialene på 1200-tallet finnes det intelligensat kvinner tilsatte menstruasjonsblodet sitt til mat eller drikke slik at mannen deres bare skulle elske dem. De tilsatte menstruasjonsblod til guttenes drinker med det formål å ha kjærlighetsformler, sannsynligvis over hele Rus. Dessuten antas det at dette er et veldig kraftig middel: en engangsdose er nok for en fyr å ble forelsket for alltid.

"Intimate Rus'" er en underholdende guide til historier den delen av livet som vanligvis er skjult for nysgjerrige øyne. Fra boken vil du lære hvordan kvinner ble behandlet i antikken, hvilke egenskaper en ideell mann hadde, og hvordan de behandlet polygami.

Kjøp en bok