Hvordan skal jeg leve? 15 svar som gir ulike etiske læren
Inspirasjon / / December 26, 2019
Hvordan leve, noe å strekke seg etter, noe å håpe på? Alle av oss i praktiske aktiviteter er styrt av visse verdier. Layfhaker samlet 15 av de mest innflytelsesrike etiske lære, hver med sine egne svar på de evige spørsmål.
Læren om den gyldne middelvei Aristoteles ikke gå til det ekstreme
I alle menneskelige handlinger kan være overflødig og mangel. Moralsk vilje i mellom. For eksempel er mot midtpunktet mellom hensynsløshet og feighet.
Hedonisme: enjoy
Hedonisme anser glede den høyeste verdien av livet. Må ikke forveksles med saltsmak - læren Epikur, den gamle greske, extols også gleden som det høyeste gode, men jeg forstår det som fravær av lidelse.
Den kategoriske imperativ: handle slik at maksimen for din vilje kan være en universell lov
Enkelt sagt, folk er alltid, uansett omstendigheter, må handle i samsvar med de etiske prinsipper som kan veilede alle medlemmer av samfunnet. For eksempel, plikt til alltid å fortelle sannheten, selv i en situasjon der en løgn kan redde et liv, en person har ingen rett til å lyve.
Kristendom: synd ikke mer
Etisk undervisning i kristendom er presentert i de ti bud. Stort sett er de negative i form: det vil si å gjennomføre en korrekt måte å leve på, nok til ikke å begå synder.
Buddhismen: ikke lider
Målet med buddhisme - å bli kvitt lidelse, som er essensen av universet. For å oppnå dette, må folk observere fem dyder: avvisningen av skade på levende vesener, stjele, utroskap, løgn og alkohol.
Den gylne regelen for etikk: gjør mot andre som ønsker at de skal gjøre mot deg
Denne regelen i en spesiell formulering kan sees i forskjellige kulturer. Det ville synes at det er perfekt, hva annet lære? Men det er ikke helt: det folk noe annerledes. Sannsynligvis hva du ønsker for deg selv, ikke for andre.
Nihilisme: Look, i samsvar med idealene om hva som bor mest. nekte dem
Alle nihilistisk bevegelse i alle dens manifestasjoner liksom negere dominerende moral. Noe positivt i stedet, og kan ikke tilbys, det viktigste her - selve negasjonen.
Utilitarisme: handle hensiktsmessig
Handlinger som er nyttige, det vil bidra til en økning i human lykkeDe er moralsk. Bare her med definisjonen av lykke i utilitaristisk problemer. Tross alt, kan det ikke uttrykkes som antall og presentasjon av det i det hele tatt annerledes.
Effektiv altruisme: en bedre verden
Dette moderne altruistiske konsept, som står for vitenskapelig analyse av mulige handlinger og valg er de som vil føre til det beste resultatet for alle.
Perfeksjonisme: bli bedre
Ifølge perfeksjonister, det vil si av menneskelig liv i kontinuerlig forbedring. Den omfatter utvikling av etiske egenskaper som godhet, integritet, og så videre.
Pluralisme: Live som du vil, men husk at andre har rett til å
Mangfold innebærer sameksistens av ulike synspunkter og ulike etiske atferdsmønstre. Du kan holde deg til noen av dem, det viktigste - å ta andre synspunkter og ikke for å fremme sin posisjon.
Eudemonism: Vær glad
Den høyeste menneskelige bra - dette er lykke. Handlinger, som bidrar til sin prestasjon, moralske.
Rasjonell egoisme: tenker bare på deg selv, men ikke glem at du trenger andre
fra vanlig egoisme rasjonell egoisme er annerledes en: påstanden om at menneskelige aktiviteter som finner sted helt i sin interesse, til slutt vil ikke bringe ham tilfredsstillelse.
I interesse av hvert å vurdere andres interesser.
Det vil si at fyren gir en jente blomster, men han får en viss glede av den. Stjele i en slik referanseramme er også galt fordi det ikke er lønnsomt: lovbryteren vil bli plaget av anger eller vil medføre straffeansvar.
Konsekvens: tenke på konsekvensene av sine handlinger
Criterion handling av moral - er resultatet. Det vil si, i visse situasjoner, en løgn er moralsk berettiget. Murder, også - for eksempel når aktiv dødshjelp.
Kollektivisme: handle til beste for teamet
Interessene til kollektive er viktigere enn hensynet til den enkelte. Derfor, hvilke tiltak som er rettet mot det gode av teamet er mer moralsk enn tiltak for å oppnå personlig lykke.