Hva er "sosial sammenligningsteori" og hvordan det gjør folk ulykkelige

Martha Beck, en doktorgrad i sosiologi fra Harvard University, skrev boken Picking Up the Pieces. Den er rettet mot de som befinner seg i en blindvei på grunn av det evige ønsket om suksess: forvirret, sliten eller utbrent. Med tillatelse fra AST-forlaget publiserer vi et skarpt, men ærlig utdrag fra andre kapittel – om hvordan vi blir ødelagt av falske mål.

Venninnen min Sonya har noen veldig nyttige råd til menn som ønsker å bli bedre i sengen. "Oppmerksomhet, hint," sa hun. - Hvis det du gjør ikke fører til suksess, ikke doble innsatsen din».

Dette gjelder alle områder av livet, men av en eller annen grunn forstår ikke de fleste av oss dette. Kultur inspirerer oss til at hvis du fordobler innsatsen din, hvis du anstrenger deg riktig, vil du finne en vei ut av forvirringen til lykke. Hvis du pumper opp musklene i hendene og tar på deg håret ditt, vil du definitivt trekke deg ut av lidelsens sump og inn i det vakreste livet i verden. De fleste av mine klienter, etter å ha innrømmet at noe var galt med livene deres, prøvde å fikse situasjonen ved å gjøre de samme tingene som før, bare hardere. De prøvde å jobbe bedre, se bedre ut,

det er bedre å elskespise bedre - generelt å bli bedre, Faen!

Det er som å innse at du har forlatt hovedveien, sett deg bak rattet på en bil og trykk på gasspedalen. På denne måten kan du snu en ubehagelig situasjon til en direkte farlig. Når vi innser at vi er ute av kurs, er den beste tingen å gjøre å bremse ned eller til og med stoppe. Da vil det være mulig å vurdere situasjonen og finne en måte å returnere til trygge steder. […]

Hvis du har funnet noen skumle områder i livet ditt, har du sannsynligvis kommet til den konklusjon at du må prøve hardere og bli bedre. Det vil nesten helt sikkert ikke hjelpe.

Hør på meg: problemet er ikke hvor hard du er arbeidmen at du jobber med noe som ikke passer deg.

Dine mål og motiver stemmer ikke overens med din dypeste sannhet. De genereres ikke av dine naturlige tilbøyeligheter, men av to krefter som skyver oss alle bort fra den sanne veien: traumer og sosialisering.

Med traumer mener jeg ikke bare forferdelige tragedier som krig eller barnemishandling. Jeg mener enhver smertefull opplevelse som gjør oss blinde og hindrer oss i å se inn i sjelens dyp. traume det kan også være at foreldre eller klassekamerater stadig skammer oss. Og også - finanskrisen, en storstilt krangel, døden til en hund. Som et resultat av slike hendelser endres atferden vår, fordi vi ikke ønsker en repetisjon av denne opplevelsen. For eksempel å ha mislyktes i kjærligheten eller skuffet over yrkerVi lover oss selv å aldri bli forelsket eller stole på våre egne ambisiøse håp igjen.

Hvordan vi håndterer traumer bestemmes av sosialisering.

Når du ikke vet hva du skal gjøre, gjør det du vet. Vi biter tennene sammen, eller tvert imot, kaster et raserianfall for å tiltrekke oppmerksomheten til slektninger og venner, eller trekker oss mørkt inn i oss selv. Vi gjentar det samme i en desperat jakt på suksess, selv om det ikke gjør oss en tøff lettere. Det vil si at vi legger merke til at handlingene våre ikke fører til suksess, vi dobler rett og slett anstrengelser.

Fallgruvene ved "suksess"

Dante, i The Divine Comedy, gir en veldig levende metafor for suksess.

Like etter at helten innser at han er fortapt i en dyster skog, ser han et fjell reise seg i mørket og skinne av morgenlys. Hun er så vakker og blendende at poeten kaller henne «opplyst høyde». Det ser ut til at en utmerket vei ut av den dystre skogen, og Dante, til tross for trettheten, begynner å stige - men ingenting fungerer for ham: forferdelige dyr angriper fra alle kanter, husker du? De skremmer helten vår, gjør ham trist og skyver ham tilbake i dalens mørke.

For meg er denne opplyste høyden et symbol på alle måterbli bedreat vi lærer av den kulturelle konteksten.

For de fleste av oss er det penger, mye penger. Så, på dette gylne underlaget, kan du legge blendende fysisk skjønnhet, og et strålende sinn, og kreative talenter, og fabelaktig kjærlighet, og alt det ovennevnte på en gang. «Denne, denne, denne for meg, og denne også! vi tror. – Få en Nobelpris! Og alle Oscar-utdelingene i verden! Kok nok måneskinn til å sette inn seks sett med tannimplantater til bestefar! Det er da livet vil gnistre med lyse farger!

Imidlertid har alle høydene til de opplyste en ubehagelig funksjon: i alle fall ligger de på territoriet til den dystre skogen, der vi er ulykkelige.

Å prøve å bestige fjellet av «de beste» innebærer nesten alltid ryggbrudd når vi allerede er utslitte.

Og selvfølgelig må vi også huske på forferdelige emosjonelle tilstander - angst, depresjon, sinne, som overvinner oss hver gang vi ser ut til å ha gått fremover. De opphever all vår innsats, undergraver vår besluttsomhet og sender oss tilbake til dypet av den mørke skogen.

Selv klatret jeg flere ganger ved foten av de opplyste høydene. Men selv da jeg klarte å komme meg til den tiltenkte baseleiren, ble jeg bedre bare for noen få dager.

Som jeg allerede har nevnt, var det blant mine klienter mennesker som på utsiden bodde på toppen av den opplyste høyden, men ingen av dem merket vedvarende tilfredshet med livet. Siden vi ble lært fra en ung alder at suksess er identisk med lykke, er det verdt å dvele ved dette mer detaljert.

En dag ble jeg oppringt ved midnatt fra en kjent forretningsmann ved navn Keith, som nettopp hadde gjort selskapet sitt offentlig. På en dag han tjent over to hundre millioner dollar. Han ringte meg fra en bankett, stygg full av femti år gamle Scotch og lakkert det hele med en håndfull piller. Rock 'n' roll av et kjent band braket i bakgrunnen, så høyt at jeg knapt kunne høre Keith.

– TENK DEG, DETTE ER IKKE NOK FOR MEG, HELT! ropte han i telefonen. JEG TRODDE JEG SKULLE HA NOK, MEN NEI! NÅR VIL DET VÆRE NOK FOR MEG Å HEVE OG KLAPPE?!

Spørsmålet var retorisk. Selv om jeg prøvde å svare, ville ikke Keith høre noe på grunn av den øredøvende musikken og kulturelle budskapene i hodet hans. Vi snakket igjen og igjen om hva han personlig lykke ta med små ting - for eksempel en tur i naturen. Men Keith var oppriktig overbevist om at hvis han gikk mindre i naturen og fokuserte på å bli enda rikere, ville han til slutt være god nok. Jeg håper han lyktes til slutt. Men for å være ærlig tviler jeg på det.

Hva har vi blitt lært opp til å ønske

Hovedårsaken til ønsket om å klatre til toppen av de opplyste høydene er den såkalte sosiale teorien. sammenligningersom psykologer kaller det. Dette betyr at vi har en tendens til å måle vårt velvære ikke etter hvordan vi har det, men etter hvordan livet vårt ser ut sammenlignet med andre menneskers liv. En nesten universell misforståelse blant innbyggerne i den mørke skogen er troen på at lykke venter oss når vi finner oss selv høyere andre på en sosialt definert skala. Og siden denne skalaen ikke er satt av naturen, men av kulturen, klatrer vi opp i høydene opplyst av de mest vanvittige måter.

For eksempel, i det tradisjonelle Kina, for at en kvinne skulle klatre på den sosiale rangstigen, måtte hun ha bittesmå føtter. Jenter og kvinner har bandasjert og lemlestet føttene sine i generasjoner, lemlestet dem for å lage bedre. I det viktorianske England hadde kvinner på seg klær laget av stoffer farget med arsen. Disse fargestoffene korroderte huden og blinket fra den minste gnist, men fashionistas sparte på ingenting, bare for å se bedre ut enn sine rivaler! I vårt samfunn er mange klare til å drepe seg selv, bare for å være det bedre: det er mest luksuriøst å pynte en kake, ta frem den mest renrasede av alle rasepudler, kjøre en liten ball ned i et lite hull med en genial kølle.

Du vil ikke finne ville dyr som gjør slikt tull, de vil ikke kaste bort kreftene sine på dem. Noen levende ting konkurrerer om mat, territorium, ekteskapspartnere. Mange liker å leke og ser ut til å glede seg over lekeseirer. Men de river ikke pelsen og fjærene med mindre de kan samle en milliard ganger flere frø eller døde kaniner enn en annen spurv eller prærieulv. Den opplyste høyden er bygget på en rent menneskelig tilbøyelighet til å sette pris på hva som helst som en "prestasjon". Dette er kultur, ikke natur.

Tvert imot, ditt sanne jeg er ren natur. Han bryr seg ikke om et høyt kirsebær, hva som sitter på noen bedre og generelt hvem som har på seg hva. OL-medaljer og Pulitzer-priser interesserer ham bare fordi de skinner vakkert.

Din sanne natur elsker alt som kan gi oppriktig glede - her og nå.

Hun elsker moro, venner, hud-til-hud-kontakt, sol, vann, latter, duften av løv, søtheten og stillheten av god søvn. Her er en liten mental øvelse som vil hjelpe deg å føle forskjellen mellom impulsene som kommer fra kulturen og fra naturen.

Øvelse "Kultur eller natur"

Først av alt, husk når var siste gang du så reklamesom du virkelig elsker. Det kan være hva som helst: en TV-reklame, en annonse i sosiale medier, en plakat i et butikkvindu. Kanskje når denne annonsen fanget oppmerksomheten, hadde du et sterkt ønske om å kjøpe det annonserte produktet. Du ville plutselig – virkelig ønsket – å få den nyeste smarttelefonen, en fancy ny bil, en jakke som var mer moteriktig enn noen av dine. Skriv ned hva det var. […]

Tenk deg nå at du har det. Vær oppmerksom på hvilke sensasjoner som oppstår i kroppen med denne tanken. Kanskje du virkelig har lyst på dette produktet. Kanskje du følte en bølge av liv og håp, eller tvert imot, var opprørt, fordi du er overbevist om at du aldri vil ha denne fantastiske tingen. Beskriv så nøyaktig du kan følelsen du får når du tillater deg selv å ønske deg dette produktet. Hvordan føler du deg fysisk og følelsesmessignår du tenker på å få det?

Når jeg forestiller meg at jeg har en ting som en annonse fikk meg til å ønske meg, får jeg følgende opplevelser:

• fysisk;
• følelsesmessig.

Nå rist den av. Bokstavelig. Rist på hodet, armene, hele kroppen som et dyr når den kommer opp av vannet. Dette vil bidra til å rydde tankene og følelsene dine. Gi slipp på bildet inspirert av reklame. Legg merke til om dette er vanskelig for deg, hvis du nesten har bestemt deg for å gå og kjøpe denne nye tingen, eller i det minste ta en ny titt på bildet. Når du endelig kan riste av deg det ønsket nok til å fokusere på nåtiden, svar på neste spørsmål.

Når du er alene i stillhet, la oss si løgn uten søvn om natten, hva har du lyst på? Ikke bare lyst, men lidenskapelig. Skriv det første du tenker på. […]

La følelsen av å lengte etter det vokse og utvide seg. Tenk deg levende at du har det. Hvordan påvirker dette bildet din kropp og følelser? List opp følelsene dine.

Når jeg forestiller meg at jeg har fått det jeg lengter etter, når jeg er rolig, har jeg følgende sensasjoner:

• fysisk;
• følelsesmessig.

Se forskjellen? Alle har sin egen unike opplevelse, men som regel er følelsene forårsaket av reklame, og følelsene som oppstår fra spontane ønsker, helt forskjellige for oss.

Og her er poenget: hvis du er atskilt fra ditt sanne jeg, vil du finne at ditt ønske og lidenskap er rettet mot forskjellige ting.

Når kultur ikke distraherer oss, går vi direkte til tilfredsstillelse av våre åndelige ambisjoner.

Når vi lengter etter noe som vi har blitt lært opp til, mister vi fullstendig kontakten med vårt indre. motiver og risikerer å vie våre liv til å forfølge belønninger som aldri vil gi oss tilfredshet.

Jeg har gjort disse øvelsene med mange kunder. Deres ønsker var like forskjellige som de sosiale forholdene de befant seg i – som deres klær, bolig, inntrykk, relasjoner. Men de følte en lidenskap for bare noen få ting, og listen over dem alle var overraskende lik, selv for mennesker fra forskjellige kulturer: fred, frihet, Kjærlighet, trøst, medvirkning.

Her er det jeg la merke til: hvis du strever hele livet for målene satt av kulturen (klatre til høyden opplyst), så kan du i prinsippet til og med få det du vil, men du kan knapt få det du brenner for streve. Så hvordan gå ned fra den opplyste høyden? Og her er hvordan: ikke delta i skilsmissen.

Kulturell razvodilovo

Den opplyste høyden vises i den dystre skogen bare når en gruppe mennesker deler felles verdier. Si, hvis du lemlester din datters fot for å lage en ti centimeter lang "lotusknopp" (som de kalte det i Kina), vil det ikke hjelpe. stige til det øverste trinnet i det sosiale hierarkiet i det moderne Amerika - bortsett fra at du befinner deg i første rekke på listen over ettersøkte av fødselsverntjenesten og barndom. Og hvis du begynner å kle deg ut i brannfarlige klær farget med arsen, er det usannsynlig å legge til likes til deg på Facebook *.

Din kulturgruppe må være enig i at din prestasjoner det er stearinlys i de opplyste høyder, fordi i virkeligheten, inkludert i virkeligheten av din egen sanne natur, betyr de ingenting. Folk er så innstilt på kulturelle verdier at så snart vi begynner å streve etter høydene til de opplyste høydene, risikerer vi å glemme våre egne sanne ønsker.

Vi kan ikke miste vår sanne natur, slik den er skrevet i vårt DNA, men vi kan skille oss fra den for å bli bedre i ulike kulturspill.

Venninnen min Raya, som har vært hjemløs rusmisbruker i mange år, kalte det «å delta i en svindel». Hun har gjort dette i flere tiår for å få narkotika eller narkotikapenger. Og så, da det hadde gått mange år etter at hun ble kvitt avhengigheten, sa hun: «Jeg kan gå inn i rommet og fra terskelen forstå hvem som er involvert i hvilken svindel. Tross alt, nesten alle svindler noen til noe.»

Hun brukte ordet mas, som ifølge nettordbøkene har i moderne engelske språk mange interessante betydninger. Jeg vil sitere noen av dem. Jeg skal ikke gjenfortelle dem med mine egne ord, men gi eksakte sitater fra ordbokoppføringer.

Spennende betydninger:

1. Med mot, selvtillit, selvtillit og besluttsomhet, gå ut i den store verden og jobb til du oppnår alt du ønsker i livet.
2. Å tvinge (noen) til å raskt bevege seg i en gitt retning.
3. Å tvinge eller overtale noen til å gjøre eller velge noe.
4. Prostituert.
5. Få noe som følge av ulovlige handlinger; jukse; lure.

Med ett ord - et ekte portrett av moderne vestlig kultur. Vår sosiale definisjon suksess er bygget på nettopp dette mas - hovedsakelig på dens betydning, som Raya hvilte på. Vi må heve oss over andre, og for dette må vi: (1) være legemliggjørelsen av selvtillit og besluttsomhet, (2) gå veldig fort, (3) presse andre til å gjøre det vi vil, (4) selge ut og (5) lyve Og jukse. Her, mine venner, hva er egentlig denne opplyste høyden din.

Denne måten å bevege seg gjennom livet på hjelper mye. akkumulere godt: territorium, gull, mat, eiendom. Så vakker at de som tror på det har kolonisert hele planeten vår for å holde dem tomme. I prosessen innpodet de (vi) ideen om verdien av razvodilov i nesten alle som ikke bare kunne drepes. Derfor er din sosiale læring, i hvert fall brorparten av den, basert på denne kulturelle tradisjonen. Du har sannsynligvis lært på et dypt, pre-verbalt nivå at hvis du vil klatre opp og komme dit livet er lykkeligere, må du gjøre avl, som alle andre: det er ikke noe alternativ.

Alt du gjør bare for å påvirke andre i stedet for å uttrykke din sanne natur er en svindel.

være høflig å motta OK, - skilsmisse. Å flørte med folk for å få dem til å føle spesiell oppmerksomhet er en svindel. Å sitte seriøst i kirken, bevisst utstråler fromhet, er en svindel. Å late som du er en tosk slik at andre slapper av er en svindel. Å holde pompøse taler for å imponere er en svindel. Å kle seg på en bestemt måte fordi du vil se profesjonell, sexy, bohemsk, rik ut, virke høyere, ydmykere eller mer uavhengig er svindel, svindel, svindel.

Vær oppmerksom på at bare fordi du er oppdretter betyr det ikke at du er det dårlig person. Dette betyr at du har det bra med sosialisering og du har etablert et utmerket samarbeid med kulturen. Men det betyr også at du har beveget deg bort fra din sanne natur. I millioner av små ting og i noe viktig lukker du øynene for det du lidenskapelig streber etter, fordi at dette er din natur, og du fortsetter å avle for å få det du har blitt lært ønsker. La oss gjøre en liten mental øvelse for å gjøre bildet klarere.

Øvelse "Føl forskjellen"

Tenk tilbake på tre eller fire av øktene dine den siste uken. Det kan være ingenting (du pusset tennene) eller noe kolossalt (du ranet en bank) og alt i mellom (du lagde frokost, du lekte med papegøye). Velg en aktivitet som, fra ditt nåværende synspunkt, virker relativt hyggelig for deg.

Tillat deg nå å huske levende og detaljert hvordan du følte deg da du gjorde dette. Har du sett frem til det med glede og entusiasme? Fikk du ekte glede da du begynte å jobbe? Var du fornøyd med hele prosessen da du var ferdig? Skriv ned svaret.

Tenk nå på noe du gjorde forrige uke som ikke begeistret deg. Hvordan følte du deg, fysisk og følelsesmessig, da du begynte på oppgaven? Hvordan følte du deg mens du gjorde det? Hva følte du - tristhet, utmattelse, forvirring, irritasjon, distraksjon? Beskriv følelsene dine.

Prøv å bytte mellom disse to følelsene flere ganger. Vær oppmerksom på forskjellen, selv om den er ganske liten. Det er forskjellen mellom hva du gjør fordi integritet krever det, og hva du gjør for å hengi deg til kulturell svindel som alle andre.

Hva er vi lært opp til å ignorere?

Når du gjør denne øvelsen og reflekter over de to tingene du gjorde sist uke, merk at du gjorde noe ubehagelig av en enkel grunn: på et nivå du vurderte Dette skylder sittness. Kanskje du gjorde det av frykt, redd for hva som ville skje hvis du ikke gjorde det. Kanskje noen prøvde vær så snill. Kanskje har du et helt sett med kulturelle regler som er så dypt inngrodd i hjernen din at det aldri falt deg inn at du, viser det seg, ikke kan gjøre noe hatefullt.

Jeg sier slett ikke at alle sosiale ordninger er onde. Jeg tror ikke å leve i integritet er ensbetydende med å avvise alle kulturelle normer, løpe rundt naken, stjele mat og voldta ganske fremmede og fremmede. Jeg vil bare at du klart og tydelig skal forstå forskjellen mellom oppførselen til ditt virkelige jeg og ditt falske selv, mellom gledelig og svindel.

Dette er det andre trinnet på veien til helhet, en opptakt til å tilpasse dine tanker og handlinger med din sannhet.

Det krever ikke noe av deg - bare for å skille når du gjør noe fordi kulturen krever det, og når - på kall fra din egen sanne natur.

På dette stadiet er ingen ytterligere handling nødvendig.

Det er ingen absolutt sannhet

Her er hva jeg gjorde etter mitt katastrofale sammenbrudd i en alder av atten. Så snart jeg innså at alle problemene mine, tilsynelatende, på grunn av det faktum at jeg ikke vet hvor sannheten er og hvor den ikke er, begynte jeg å lete etter svaret på spørsmålet "Hva er ekte? med iver av en sulten tiger på jakt. Fortsatt liggende i sengen leste jeg flere av de store verkene til vestlige filosofer, som begynte med førsokratikerne og gikk videre i kronologisk rekkefølge – det var en serie utrolig kjedelige bøker. […]

Noen måneder senere kom jeg endelig til Immanuel Kants umenneskelig kjedelige mesterverk Critique of Pure Reason. Han snudde hele sjelen min ut og inn og forandret livet mitt for alltid. Kant trodde at all vår erfaring, inkludert rom og tid, er generert av sinnet. Kanskje det er en slags virkelighet, men vi er i stand til å se den bare gjennom prisme av subjektiv oppfatning, og av dette følger det at ingen vil noen gang vite hva som er absolutt sannhet.

Kants logikk virket for meg utrolig korrekt og samtidig så paradoksal at den rett og slett eksploderte i hjernen min: den absolutte sannheten er at ingenting er absolutt sant. eksisterer ikkeinkludert denne uttalelsen.

For meg var det som å komme ut av en kald mørk hule. Det viste seg tross alt at jeg kunne romme all kulturell tro.

Mormoner kan ha både rett og galt i sin oppfatning av universet. Mine gode venner ved Harvard kan ha rett eller galt i sin versjon av virkeligheten, som er ganske annerledes. Hvem vet sikkert? Absolutt ikke meg. Wow! For en lettelse! Siden andre finner på hva som helst på farten, kan jeg være som alle andre, men det er absolutt ingen som trenger tillit.

Det viste seg at dette bare er en enestående strategi for å klatre opp i de opplyste høydene. Jeg giftet meg med en annen mormon som også gikk på Harvard. Sammen har vi oppnådd hver grad vi kan få tak i mens vi fortsetter å posere som modell siste-dagers-hellige. Jeg fødte mitt første barn midt i disputasen, akkurat som en kvinne fra de første nybyggerne som føder avkommet sitt midt på jordet midt i brøytingen.

Jeg klarte å lure alle, inkludert meg selv. Men symptomene på den mørke skogen har ikke gått bort. Jeg følte meg tom, jeg led av angst, jeg ble patologisk arbeidsnarkoman. Søvnløshet, smerte og ubehag ga ikke styrke til en allerede utmattet kropp. Jeg klarte å avsløre litt av min sanne natur, som virkelig elsket å lære og elsket mannen og barna hennes. Men det store flertallet av mine handlinger var som svar på kulturelle krav. Jeg hadde allerede nådd halvparten av den opplyste høyden og klatret raskt opp, hvor det ikke var noe som ville gi meg en oppriktig glede.

Øvelse "Hvem og hva avler du"

Hvis du finner ut at noen av dine daglige aktiviteter er diktert av kultur og ikke av din ekte natur, da svindler du deg selv til å klatre i din versjon av høyder opplyst. Er du klar for en helt ærlig samtale med deg selv? I så fall, still deg selv følgende spørsmål, og ta en pause hver gang til du føler det virkelige svaret.

Igjen, ingen handling er nødvendig fra deg, bortsett fra en intern anerkjennelse av den virkelige tilstanden.

Legg merke til forskjellen mellom det du virkelig elsker å gjøre og det du gjør av andre grunner.

• Tilbringer du tilfeldigvis tid med folk du ikke trives med i selskapet? Hvem er dette?
• Må du hele tiden tvinge deg selv til å gjøre noe (kanskje mange forskjellige ting) som du ikke vil gjøre? Lage en liste.
• Gjør du noe bare fordi du er redd for at hvis du ikke gjør det, vil noen bli opprørt eller verdien din synker i øynene deres? Hva er dette?
• Er det perioder i hverdagen hvor du hele tiden må late som om du er lykkeligere og mer interessant enn du egentlig er? På hvilke områder pleier du å gjøre dette (forhold til kjære, arbeid, visse steder)?
• Snakker du tilfeldigvis en bevisst løgn eller late som? I hva?

Les alt du har skrevet på nytt på plassene som er gitt for dette, og du vil se en rekke situasjoner der du gir opp din egen integritet av hensyn til kulturell svindel. Du har ikke gjort noe galt, og ingen tiltak er ennå ikke iverksatt.

Bare vær oppmerksom på hvor mye liv du kaster bort på svindel.

Mine klienter, når jeg tilbyr dem denne øvelsen, mister noen ganger litt terreng under føttene. Det viser seg at alle de ubehagelige tingene de tvinger seg til å gjøre, alle områdene der de lyver om sine følelser, alle tilfellene når de ledes av skam eller er redde for straff, er nettopp de aspektene ved deres oppførsel som de anså som de mest verdifulle og riktige. Hvis du er en ikke-arbeidende mor som virkelig ikke liker å hele tiden rote rundt med barn, en brannmann som drømmer om stille mentalt arbeid, en militærmann som avskyr en rigid rutine, er du sannsynligvis stolt av å tvinge deg selv til å gå mot din egen natur og gjøre det du kultur. Og nå forteller jeg deg at disse beundringsverdige innsatsene krenker integriteten til din personlighet.

Hva kan jeg gjøre?!

Ta en pust. Jeg sier ikke at det er dårlig å prøve å innrette seg etter kulturelle standarder. Imot. Du gjør en enorm jobb for å leve opp til standardene som du virkelig mener er riktige og gode. Jeg beundrer dypt dette.

Det krever utrolig selvdisiplin å gå mot naturen din.

Hvis jeg skjelte deg ut for denne innsatsen, ville jeg ganske enkelt injisert en ny dose aggressivt til deg sosialisering. Jeg klandrer deg ikke for noe. Jeg vil bare at du skal være oppmerksom på én ting: hver gang du går mot naturen din for kulturens skyld, blir du lei av det.

Husk at dette ikke betyr at du aktivt trenger å endre noe. Ikke ennå. Jeg inviterer deg til å leve ditt tidligere liv, akkurat som du har levd til nå. Fortsett med avl. Så mye du vil. Den eneste endringen som kreves av deg på dette stadiet av helhetens vei er å innrømme (bare for deg selv) at noen av handlingene dine er designet for å produsere inntrykk andre mennesker eller oppfylle deres forventninger. […]

Boken «Putting the Pieces» består av teori og praktiske øvelser. Guiden vil hjelpe deg å forstå hvordan du kan slutte å bli ledet av moderne kultur, slutte å leve andres liv og starte ditt eget - interessant og autentisk.

Kjøp en bok

*Meta Platforms Inc. aktiviteter. og dets sosiale nettverk Facebook og Instagram er forbudt på den russiske føderasjonens territorium.